堅(jiān)持懲戒管教思想政治工作相結(jié)合的原則 思想政治工作面對(duì)的大量問(wèn)題是人民內(nèi)部矛盾。人民內(nèi)部矛盾屬于是非認(rèn)識(shí)問(wèn)題。但人民內(nèi)部觸犯了法紀(jì)，也要受到懲戒和管教，有的還要受到制裁。從某種意義上說(shuō)，懲戒也是一種必要的教育。這是教育借助的社會(huì)剛性的一面。在黨紀(jì)國(guó)法面前，人人平等，無(wú)論誰(shuí)觸犯法紀(jì)，都應(yīng)受到懲戒。如果舍棄懲戒的武器，就等于陷入"思想政治工作"的誤區(qū)。

家長(zhǎng)應(yīng)辯證看待孩子的青春叛逆期，該階段是孩子世界觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，其個(gè)性和創(chuàng)造性都恣意升騰，侍機(jī)張揚(yáng)；同時(shí)，由于孩子身心發(fā)展、所受教育的局限，他們形成的諸多想法并不成熟甚至偏激，這就需要靠外界教育正確引導(dǎo)孩子。但在現(xiàn)實(shí)的教育中，一些家長(zhǎng)卻很容易陷入教育兩極分化的誤區(qū)。 誤區(qū)一 全面打擊。有的家長(zhǎng)面對(duì)孩子的叛逆言行，如頂嘴、不聽(tīng)話等，大為惱火，覺(jué)得不把孩子的這股“邪勁”壓下去，孩子就有可能變壞。于是家長(zhǎng)采取了強(qiáng)硬的措施，非打即罵。漸漸地，孩子表面上恢復(fù)到以前那個(gè)言聽(tīng)計(jì)從的“乖孩子”，實(shí)際上，已關(guān)上心靈深處那扇與父母交流的大門，從而可能誤入歧途，甚至跌進(jìn)犯罪的深淵。 誤區(qū)二 放任自流。在現(xiàn)實(shí)中，一些家長(zhǎng)面對(duì)難教的孩子，在幾度管教而不見(jiàn)多大起色后便失去了信心，此時(shí)，無(wú)論孩子的言行、想法怎樣，家長(zhǎng)都不再過(guò)問(wèn)、指導(dǎo)。行為發(fā)生偏差，待家長(zhǎng)懊悔時(shí)，才發(fā)現(xiàn)已耽誤了孩子的一生。

1、家長(zhǎng)要看到孩子的成長(zhǎng)，尊重孩子的自尊心，與他們建立一種親密的平等的朋友關(guān)系，并允許孩子也能參與家庭的管理。 2、家長(zhǎng)要相信孩子有立處理事情的能力，盡可能支持他們，在其遇到困難、失敗時(shí)，應(yīng)鼓勵(lì)安慰，成功了應(yīng)盡量給予表?yè)P(yáng)。 父母需要受到孩子的尊重，他們大都視子女的幸福為自己的生命。他們的忠告，往往是自己生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，有一定的參考價(jià)值，作為子女應(yīng)經(jīng)常向父母談?wù)勛约旱乃枷牒突顒?dòng)內(nèi)容。當(dāng)自己的選擇與父母的愿望相違時(shí)，要通過(guò)商量來(lái)解決，要擺出事實(shí)，來(lái)證明自己的選擇是正確的。

喚起孩子對(duì)學(xué)習(xí)的興趣 興趣是注意力的大動(dòng)力，所以在矯治孩子因注意力渙散而引起的厭學(xué)情緒時(shí)，宗旨是要喚起孩子對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，方法有以下幾點(diǎn)： ⒈應(yīng)運(yùn)用多種學(xué)習(xí)方法，如利用視覺(jué)，看書；利用動(dòng)覺(jué)，寫字；利用聽(tīng)覺(jué)，聽(tīng)寫。也可把幾門功課的內(nèi)容，交替進(jìn)行復(fù)習(xí)。還可利用討論的方式和提問(wèn)的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。 ⒉在學(xué)習(xí)時(shí)，如果注意力分散，可做幾次深呼吸或放松訓(xùn)練，使自己精神松弛，克服緊張情緒，重新安下心來(lái)學(xué)習(xí)。 ⒊當(dāng)注意力不集中時(shí)，可到室外跑跑步或做做操，10分鐘左右，使頭腦清楚，提高注意力。 培養(yǎng)孩子穩(wěn)定的學(xué)習(xí)情緒 家長(zhǎng)要提高孩子對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)水平，要使孩子意識(shí)到學(xué)習(xí)是他自身的需要。認(rèn)識(shí)的逐步提高，有助于孩子學(xué)習(xí)情緒的逐漸穩(wěn)定。

教育規(guī)律是教育、社會(huì)、人之間和教育內(nèi)部各因素之間內(nèi)在的本質(zhì)的聯(lián)系和關(guān)系，具有客觀性、必然性、穩(wěn)定性、重復(fù)性。如教育與社會(huì)的政治、生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)、文化、人口之間的關(guān)系，教育活動(dòng)與人的發(fā)展之間的關(guān)系，教育內(nèi)部的學(xué)校教育、社會(huì)教育、家庭教育之間的關(guān)系，小學(xué)教育、中學(xué)教育、大學(xué)教育之間的關(guān)系，中學(xué)教育中教育目標(biāo)與教學(xué)、課外教育之間的關(guān)系，教育、教學(xué)活動(dòng)中智育與德、體、美、勞諸育之間的關(guān)系，智育中教育者的施教與受教育者的受教之間的關(guān)系，學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)中學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)成績(jī)之間的關(guān)系等等都存在著規(guī)律性聯(lián)系。教育學(xué)的任務(wù)就是要探討、揭示種種教育的規(guī)律，闡明各種教育問(wèn)題，建立教育學(xué)理論體系。 沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”教會(huì)學(xué)生從小懂得做人的道理，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，是培養(yǎng)人的基礎(chǔ)工作。無(wú)數(shù)歷史事實(shí)證明，古今中外有成就的人他們身上所體現(xiàn)出的美德、智慧、意志和毅力都是從小養(yǎng)成的。“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年富則國(guó)富。”教育應(yīng)該從傳統(tǒng)的教育模式向開(kāi)放教育模式轉(zhuǎn)變，從管理教學(xué)到自覺(jué)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變。

教育是廣泛存在于人類生活中的社會(huì)現(xiàn)象，是有目的地培養(yǎng)社會(huì)人的活動(dòng)。為了有效地進(jìn)行教育活動(dòng)，對(duì)其進(jìn)行研究，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期積累而成為教育學(xué)特定的研究對(duì)象。特別是現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)代教育實(shí)踐的發(fā)展，對(duì)于教育學(xué)研究提出更新、更高的要求。有人們深入研究的教育問(wèn)題很多，例如教育本質(zhì)問(wèn)題，教育、社會(huì)、人三者關(guān)系問(wèn)題，教育目的、內(nèi)容、教育實(shí)施的途徑、方法、形式以及它們的相互關(guān)系問(wèn)題，教育過(guò)程問(wèn)題，教育主體問(wèn)題，教育制度、教育管理問(wèn)題，以及反映中國(guó)特色的各種教育理論和教育實(shí)踐問(wèn)題等。教育學(xué)是通過(guò)對(duì)各種教育現(xiàn)象和問(wèn)題的研究揭示教育的一般規(guī)律。