沒有正確的價值觀。在當(dāng)前市場經(jīng)濟的新形勢下，各種人涌向商海撈錢，一些人發(fā)了大財要啥有啥， 神氣得很，使一些學(xué)生認為讀書無用，經(jīng)商能賺錢，賺了錢什么都有了，賺錢是人生價值的體現(xiàn)，因此，把闖 世界、賺大錢當(dāng)作奮斗目標(biāo)，不安心在學(xué)校讀書。

文化基礎(chǔ)較差，失去學(xué)習(xí)的信心。這些學(xué)生，由于文化基礎(chǔ)較差，在當(dāng)前的教學(xué)形勢下，如牛負重， 嘗盡了學(xué)習(xí)的艱辛，而沒有學(xué)習(xí)的樂趣。只看到學(xué)習(xí)的艱苦，看不到光明的前途，自暴自棄，以逃學(xué)自尋樂趣 。

傳統(tǒng)的婚姻和家庭的價值逐漸削弱，有些學(xué)生父母不和，經(jīng)常吵架，甚至離婚。家庭解散，學(xué)生無人 教養(yǎng)，無人監(jiān)護，缺少溫暖，缺少樂趣，對前途喪失向往。他們流落街頭，出沒于各種娛樂場所，尋求精神寄 托。

部分父母對子女嬌寵，過分溺愛，過分袒護，過分放縱，有求必應(yīng)。這些家庭，對子女用錢不予監(jiān)督 ，要多少給多少，這就為學(xué)生逃學(xué)提供了物質(zhì)條件。從這個角度來說，是家庭縱容使學(xué)生逃學(xué)。

教育：一般在的學(xué)?；蚪逃龣C構(gòu)中進行，這些學(xué)校通常具有相對封閉的管理環(huán)境，以確保學(xué)生的安全和教育矯治工作的順利進行。學(xué)校會配備的教師隊伍和管理人員，包括教育、心理咨詢師、社會工作者等，為學(xué)生提供的教育和支持。

除了學(xué)業(yè)成績外，更關(guān)注學(xué)生的行為改變、心理狀態(tài)的改善以及社會適應(yīng)能力的提高等方面的評估。評估方式可能包括定期的行為觀察、心理測試、學(xué)生自評、教師評價、家長評價等多種形式，以便全面了解學(xué)生的教育矯治效果。