牛在中國文化中是勤勞的象征。古代就有利用牛拉動耕犁以整地的應(yīng)用，后來人們知道牛的力氣，開始有各種不同的應(yīng)用，從農(nóng)耕、交通甚至軍事都廣泛運用。戰(zhàn)國時代的齊國還使用火牛陣打敗燕國，三國時代蜀伐魏的棧道運輸也曾用到牛。

城市銅雕凝結(jié)著一個城市的歷史、文化和精神，具有很強的文化性和精神性，是一個城市的“魂”。城市銅雕作為表達人們思想、情感、精神追求，體現(xiàn)人們審美理想的藝術(shù)語言之一，也必然具有鮮明的民族性。在城市銅雕日益發(fā)展的今天，我們更應(yīng)進一步研究城市銅雕的功能、意義、藝術(shù)品格以及她在城市中的地位和她所包含的歷史價值、文化精神價值、藝術(shù)價值，站在城市的人文、地理、歷史、文化的高度來對待城市銅雕創(chuàng)作。

鑄銅雕在藝術(shù)的氛圍中，不斷成長壯大。真正的藝術(shù)，是自發(fā)創(chuàng)作的、來自內(nèi)心智慧的藝術(shù)為代表的。打造更深刻的藝術(shù)，用的就是時代的這種個性。藝術(shù)總是會產(chǎn)生美好的時刻。用不同的方式展現(xiàn)不同的藝術(shù)風(fēng)格。用更鮮明的色彩來調(diào)動我們的光芒，內(nèi)在的心靈秩序，這不僅僅是一個符合的代表，更是一種意義的象征。銅雕在中國發(fā)展歷史悠久。

在對鑄銅雕塑進行清潔的時候要切忌小心謹慎，一定要用干凈而又柔軟的布片來擦去塵埃，對于雕塑有些溝處不易用布擦到的地方好用毛刷或是吸塵器來吹走灰塵。

裝飾性的雕塑作品已然成為了一種現(xiàn)代銅雕重要作用，很多地方都采用銅裝飾來進行外觀的裝裱，從而提升空間的視覺效果。實際中所用的景觀雕塑許許多多，通過設(shè)計者精心的設(shè)計，與情景相整合，構(gòu)成了美麗的風(fēng)景，從而讓景觀雕塑受到人們的喜愛，為人們增加了快樂。

銅雕文化貫穿了我國的整個文明史，銅雕文化一出現(xiàn)就與我國的文化發(fā)展同步前進，不管是那一時期的銅雕文化，制作的銅雕作品都有著它自己的時代印記和民族風(fēng)俗色彩。銅雕文化不只是一些銅雕工藝品，在我國古代的錢幣和兵器等大多都是銅制品，我國的銅造像藝術(shù)在十六國時期有了非常高的水平，到了唐代之后的銅雕作品更接近于我們的生活，我國歷史上為的銅雕作品就是馬踏飛燕和司母戊鼎，銅雕技術(shù)也是遍布于我國的大江南北，每個地區(qū)的銅雕技藝都會因為風(fēng)俗習(xí)慣的不同而有所差異，所以總體來說銅雕技術(shù)在我國歷史上有著非常悠久的文化。