內(nèi)蒙古創(chuàng)意景觀雕塑不僅展現(xiàn)了當(dāng)?shù)刎S富多彩的歷史文化，還將自然與人文相結(jié)合，創(chuàng)造出一種全新的美學(xué)體驗。其中具代表性的就是呼倫貝爾草原上的“鐵骨?！?、霍爾果斯市中心的“馬奔騰”等。

內(nèi)蒙古創(chuàng)意景觀雕塑將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合，從而創(chuàng)造出了一種全新的美學(xué)體驗。這些雕塑不僅讓人感受到了草原上那種奔放、自由和熱情的氣息，也展示了內(nèi)蒙古深厚的歷史文化和特的民族風(fēng)情。

我們在保養(yǎng)鑄銅雕塑時，就要學(xué)會防御一些外界的有害化學(xué)物質(zhì)，如：酸類、氯化物等等！還要就是在移動鑄銅雕塑時搬運工一定要手戴棉比手套放可移動，不讓大家直接用手碰觸雕塑的原因就是以免手上的汗腐蝕到它。

銅雕是雕塑作品的精華，人們往往通過人物雕塑來傳達(dá)自己的精神。是城市雕塑中非常流行的一種雕塑形式?，F(xiàn)在城市里有很多人物雕塑，很受人們歡迎，能很好的反映這個城市的文化。鑄銅人物雕塑是能反映一種社會文化氛圍的流行工藝品，因為它注重生動的造型，用簡潔的人物語言表達(dá)高度的形象美。

不少雕塑收精神堡壘藏者尚不成熟，大多是憑著自己的興趣和直覺判斷在買，他們把生活里的審美與藝術(shù)里的審美，標(biāo)準(zhǔn)等同起來，然而一些寫實工人，他們的作品不僅僅是寫實，唯美，還更講究形體，空間處理，十分的強調(diào)體量感和空間感，景觀亭以及人物個性和內(nèi)心世界的表達(dá)，同時強調(diào)創(chuàng)新性，體現(xiàn)很強的個人風(fēng)格。
中國古代人物雕塑的裝飾性相當(dāng)，是因為它的裝飾性體現(xiàn)出它的審美性和藝術(shù)性，無論是人物還是動物，不管是明器藝術(shù)，宗教造像還是建筑裝飾雕刻，都普遍反映著傳統(tǒng)悠久的裝飾趣味。