馬的發(fā)展歷史和人類文明一樣源遠(yuǎn)流長，自古在人類生活中起著至關(guān)重要的角色。馬雕塑有很多種造型，有的飛奔躍起，有的踏步向前，有馬踏飛燕銅像，有馬拉車雕塑，有群馬雕塑等等，造型精美，做工精細(xì)，品質(zhì)，深得社會各界用戶的好評和喜愛。

馬的臉大都平直細(xì)長，耳朵比驢的短得多，兩只眼睛很大，幾乎長到臉的兩側(cè)了，所以馬看近處東西時通常只用一只眼，看遠(yuǎn)處的東西時就很模糊。馬的鼻孔很大，能在奔跑時超多呼吸空氣。馬的牙齒咀嚼力很強，能簡單切斷和嚼碎干草。馬睡覺時多數(shù)采用站立姿勢。有時候馬也臥著或躺著睡眠。馬在過去在人類生產(chǎn)生活中的重要地位，總之，馬雖然此刻在我們的生活圈子里不那么重要了，但我們永遠(yuǎn)不能忘記馬對我們?nèi)祟惖暮柜R功勞，它依然是我們忠誠的朋友。

青銅馬是中國歷史上經(jīng)常出現(xiàn)的青銅雕塑之一。的青銅馬雕塑，馬奔騰而飛。這種青銅馬的度高是有原因的。，因為它的形狀，馬健壯英俊，肥胖健康，身材修長。其次，它四蹄飛翔，身體幾乎處于長狀態(tài)，鬃毛飛揚。雖然是靜止的銅像，但能感受到它馳騁的速度和激情。

一件的鑄銅雕塑作品都有一種不可言喻的親切之感，無論是生動的、優(yōu)美的、典雅的、古樸的、莊嚴(yán)的，還是大膽創(chuàng)新的鑄銅雕塑，只要能夠觸動人心弦的就是一件的作品。雕塑所表達出來的內(nèi)容、形式、技法、內(nèi)涵、思想、情感特別容易打動人，由此可見，制作人物雕塑需要足夠的耐心和細(xì)心之外，還要有一定的情感投入。
青銅鑄造藝術(shù)是我國連藝術(shù)的重要分，隨著時術(shù)的發(fā)展和科技的進步，當(dāng)?shù)臐~雕塑在傳承傳統(tǒng)濤銅藝術(shù)基礎(chǔ)上，吸的了更加豐富的藝術(shù)元素，通過技術(shù)上的不斷創(chuàng)新，使其在藝術(shù)理念、表現(xiàn)主題和藝術(shù)形式上發(fā)生了根本變化，已經(jīng)成為表現(xiàn)人民群眾精神文化生活，承載時代精神的重要文化載體和文化符號。
雕塑是實體藝術(shù)的典型樣式，它運用一定的物質(zhì)材料在三度空間進行實體造型，從而表達藝術(shù)家的思想感情，傳統(tǒng)雕塑體現(xiàn)為持續(xù)封閉的體量，空間被排除在實體之外，現(xiàn)代主義雕塑則以孔洞、斷裂和凹進等形式在實體中納入空間成分，還有人引入動力，嘗試使雕塑活動起來，但是不管怎么說，雕塑依然是實體的藝術(shù)，即使納入空間，雕塑也是為了豐富實體的變化與構(gòu)成實際空間為目標(biāo)的建筑有根本的不同，實體性是雕塑根本的特征。