牛在中國(guó)文化中是勤勞的象征。古代就有利用牛拉動(dòng)耕犁以整地的應(yīng)用，后來人們知道牛的力氣，開始有各種不同的應(yīng)用，從農(nóng)耕、交通甚至軍事都廣泛運(yùn)用。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的齊國(guó)還使用火牛陣打敗燕國(guó)，三國(guó)時(shí)代蜀伐魏的棧道運(yùn)輸也曾用到牛。

城市銅雕凝結(jié)著一個(gè)城市的歷史、文化和精神，具有很強(qiáng)的文化性和精神性，是一個(gè)城市的“魂”。城市銅雕作為表達(dá)人們思想、情感、精神追求，體現(xiàn)人們審美理想的藝術(shù)語言之一，也必然具有鮮明的民族性。在城市銅雕日益發(fā)展的今天，我們更應(yīng)進(jìn)一步研究城市銅雕的功能、意義、藝術(shù)品格以及她在城市中的地位和她所包含的歷史價(jià)值、文化精神價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值，站在城市的人文、地理、歷史、文化的高度來對(duì)待城市銅雕創(chuàng)作。

孺子牛雕塑適合企業(yè)門前、城市廣場(chǎng)、園林景觀、農(nóng)業(yè)文化園、企事業(yè)單位使用。該作品寓意埋頭苦干，無私奉獻(xiàn)的精神。魯迅先生的《自嘲》中的“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛"名句使"孺子牛"的精神得到升華，人們用"孺子牛"來比喻心甘情愿為人民大眾服務(wù)，無私奉獻(xiàn)的人。

藝術(shù)本身是一種境界，更是大多數(shù)人的追求，在鑄銅雕的生命力藝術(shù)中，在具體的事物中追求，保持一個(gè)的秩序，與生命的整體秩序相平行。藝術(shù)是一種精神，人們向往的境界，我們對(duì)外部大大小小的行為追求的同時(shí)，始終保持我們內(nèi)在的精神優(yōu)雅和有序。鑄銅雕的大動(dòng)力就是給我們更多的視覺沖擊和心靈的洗滌。

對(duì)于長(zhǎng)時(shí)間經(jīng)過擺放且出現(xiàn)暗啞現(xiàn)象的鑄銅雕塑，對(duì)他們進(jìn)行擦試時(shí)不可大力用布擦，要用棉比質(zhì)的細(xì)布輕輕擦試主要達(dá)到拋光的效果，也可讓鑄銅雕塑表面的保護(hù)蠟層得到重新的綻放。如果加上一些特用的拋光物那就更再好不過了，但物料都需要進(jìn)行選購(gòu)才可以讓其返還其特有的色著。

鑄銅材質(zhì)堅(jiān)硬耐腐蝕、壽命長(zhǎng),易保存,不會(huì)隨著時(shí)間潮流而過時(shí)，反而經(jīng)過長(zhǎng)期的沉淀具有歷久彌新的特點(diǎn)。 銅雕本身具備一定的厚重感,常常被雕塑家作為人物雕塑材料使用，更能體現(xiàn)人物的性格特點(diǎn)。鑄銅雕塑一般是一比一澆鑄成型的，它的藝術(shù)表現(xiàn)力，質(zhì)感，而且保存時(shí)間很長(zhǎng)，基本是千年不壞的節(jié)奏，但同樣它的價(jià)值也相對(duì)更高。