馬是能力、圣賢、人才、有作為的象征。古人常常以“千里馬”來比擬。千里馬是日行千里的駿馬。而雕刻出的馬，雄壯無比，追月逐日，披星跨斗，乘風(fēng)御雨，不舍晝夜。這不正是中華民族戰(zhàn)天斗地，征服自然的生動寫照，是炎黃子孫克服困難，永遠前進，是中國人民不畏艱險，樂觀向上的生命意義的反映。所以鑄銅馬雕塑一般擺放在企業(yè)門口既有拼搏向上的精神，也有招賢納才的寓意！

雕塑是實體藝術(shù)的典型樣式，它運用一定的物質(zhì)材料在三度空間進行實體造型，從而表達藝術(shù)家的思想感情，傳統(tǒng)雕塑體現(xiàn)為持續(xù)封閉的體量，空間被排除在實體之外，現(xiàn)代主義雕塑則以孔洞、斷裂和凹進等形式在實體中納入空間成分，還有人引入動力，嘗試使雕塑活動起來，但是不管怎么說，雕塑依然是實體的藝術(shù)，即使納入空間，雕塑也是為了豐富實體的變化與構(gòu)成實際空間為目標(biāo)的建筑有根本的不同，實體性是雕塑根本的特征。

隨著生產(chǎn)力的發(fā)展、科技水平的提高以及動力機械的發(fā)明和廣泛應(yīng)用，馬在現(xiàn)實生活中所起的作用也越來越小。馬匹主要用于馬術(shù)運動和生產(chǎn)乳肉，飼養(yǎng)量大為減少。但在有些發(fā)展中國家和地區(qū)，馬仍以役用為主，并是役力的重要來源。