馬的發(fā)展歷史和人類(lèi)文明一樣源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，自古在人類(lèi)生活中起著至關(guān)重要的角色。馬雕塑有很多種造型，有的飛奔躍起，有的踏步向前，有馬踏飛燕銅像，有馬拉車(chē)雕塑，有群馬雕塑等等，造型精美，做工精細(xì)，品質(zhì)，深得社會(huì)各界用戶(hù)的好評(píng)和喜愛(ài)。

馬雕塑的象征意義:騎馬飛燕是中國(guó)古代雕塑藝術(shù)史上神奇而的瑰寶。它現(xiàn)在是中國(guó)旅游的一個(gè)圖形符號(hào)，不僅體現(xiàn)了中國(guó)旅游文化的深廣內(nèi)涵，也象征著中華民族的騰飛。也許我們需要的不僅僅是一次申奧成功，更是隱藏在青銅奔馬中的一種精神不銹鋼雕塑，一種神奇與速度，一種勇往直前與時(shí)俱進(jìn)的精神。有人稱(chēng)之為“騎馬飛燕”，以示飛奔的駿馬在燕子背上飛馳，郭沫若也將其命名為“飛燕上”，并曾揮毫潑墨，寫(xiě)出“四海稱(chēng)譽(yù)奔馬，萬(wàn)人爭(zhēng)金巫衣”的豪邁詩(shī)句。

青銅馬是中國(guó)歷史上經(jīng)常出現(xiàn)的青銅雕塑之一。的青銅馬雕塑，馬奔騰而飛。這種青銅馬的度高是有原因的。，因?yàn)樗男螤睿R健壯英俊，肥胖健康，身材修長(zhǎng)。其次，它四蹄飛翔，身體幾乎處于長(zhǎng)狀態(tài)，鬃毛飛揚(yáng)。雖然是靜止的銅像，但能感受到它馳騁的速度和激情。

一件的鑄銅雕塑作品都有一種不可言喻的親切之感，無(wú)論是生動(dòng)的、優(yōu)美的、典雅的、古樸的、莊嚴(yán)的，還是大膽創(chuàng)新的鑄銅雕塑，只要能夠觸動(dòng)人心弦的就是一件的作品。雕塑所表達(dá)出來(lái)的內(nèi)容、形式、技法、內(nèi)涵、思想、情感特別容易打動(dòng)人，由此可見(jiàn)，制作人物雕塑需要足夠的耐心和細(xì)心之外，還要有一定的情感投入。
鑄銅墊藝術(shù)是社會(huì)主義文化藝術(shù)的重要組成份，鑄的歷史非常久遠(yuǎn)了，而且成，鑄銅的工藝要比綴洞復(fù)雜、藝術(shù)創(chuàng)的復(fù)原性好，因此是非常適合成為精細(xì)作品的材料，很受藝術(shù)家的喜愛(ài)，尤其人物雕塑為常見(jiàn)，但是容易氧化，所以要多注意保養(yǎng)。才能保持的更加持久。
雕塑是實(shí)體藝術(shù)的典型樣式，它運(yùn)用一定的物質(zhì)材料在三度空間進(jìn)行實(shí)體造型，從而表達(dá)藝術(shù)家的思想感情，傳統(tǒng)雕塑體現(xiàn)為持續(xù)封閉的體量，空間被排除在實(shí)體之外，現(xiàn)代主義雕塑則以孔洞、斷裂和凹進(jìn)等形式在實(shí)體中納入空間成分，還有人引入動(dòng)力，嘗試使雕塑活動(dòng)起來(lái)，但是不管怎么說(shuō)，雕塑依然是實(shí)體的藝術(shù)，即使納入空間，雕塑也是為了豐富實(shí)體的變化與構(gòu)成實(shí)際空間為目標(biāo)的建筑有根本的不同，實(shí)體性是雕塑根本的特征。