要把佛像內(nèi)的鐵釘去除，從法上說(shuō)，佛像體內(nèi)是不可以有鐵釘?shù)?，?yīng)用古法榫卯結(jié)構(gòu)，固定牢固。

佛之形像。廣義含菩薩、羅漢、明王、等像。其像雖有雕塑像、畫(huà)像（繪像）二種，然僅雕塑像稱佛像，畫(huà)像則稱圖像。

佛像是造像數(shù)量多的一類。包括、強(qiáng)巴佛、觀音菩薩、阿彌陀佛等等。廣義概念的佛像也包括菩薩等佛教所有造像。菩薩造像在佛教造像中，占有很大的比例。例如觀音、文殊、普賢、地藏菩薩，他們的造像顯得親切、莊嚴(yán)，表現(xiàn)了慈祥、優(yōu)美、寧?kù)o的審美情調(diào)。

觀音菩薩
古園佛像藝術(shù) 觀音像高3.3米
古園佛像藝術(shù) 觀音像高3.3米
也稱觀自在菩薩，觀音菩薩是“南無(wú)大慈大悲救苦救難廣大靈感菩薩摩訶薩”的簡(jiǎn)稱。又作南無(wú)、師子無(wú)畏音、大慈柔軟音、大梵清凈音、大光普照音、 天人丈夫音、能施眾生樂(lè)、濟(jì)度生死岸等。因菩薩曾經(jīng)發(fā)愿，任何人在遇到無(wú)論任何災(zāi)難時(shí)，只要一心虔誠(chéng)念誦菩薩的圣號(hào)時(shí)，即會(huì)得到菩薩的救度——“觀其音聲，皆得解脫”，因此，名為“菩薩”。

彌勒菩薩從佛教神譜中立出來(lái)，已經(jīng)成為人們建立雕像，單膜拜的對(duì)象，這一方面是由于彌勒信仰對(duì)人們產(chǎn)生的影響；另一方面是由于雕塑藝術(shù)的發(fā)展使得創(chuàng)立更多藝術(shù)化的形象成為可能，如具有特意義與交腳彌勒佛像。從國(guó)內(nèi)眾多佛教地的彌勒菩薩造像來(lái)看，如敦煌與云岡石窟，其所流行的彌勒造像大多為交腳造像，主要體現(xiàn)的是彌勒下生的佛教觀念，其主要特征為交腳坐姿，獅子座椅、仰月?tīng)顟B(tài)。這一造像在魏晉南北朝時(shí)期甚是流行，在這一時(shí)期，社會(huì)混亂，政局動(dòng)蕩，人們渴望有賢明的君主出現(xiàn)，解救萬(wàn)民于水火，而彌勒佛作為佛教中的未來(lái)佛，是佛教的未來(lái)信仰。因此，就將這一期望寄托在佛就彌勒造像上。在我國(guó)傳統(tǒng)帝王觀的影響下，交腳彌勒菩薩造像迅速在中土文化中出現(xiàn)，象征著風(fēng)范的交腳彌勒造像出現(xiàn)在各大佛教石窟與石窟中。

石雕佛像在雕刻佛像的時(shí)候，不是先畫(huà)出畫(huà)稿，而是只有創(chuàng)意沒(méi)有畫(huà)稿，自己頭腦里，要形成一個(gè)立體的佛像造型，體形、、神態(tài)、頭、頸、胸、身軀、四肢、手印、冠帶、服飾、衣紋、配飾等，從整體到局部，每個(gè)部位都要有一個(gè)清晰的思維結(jié)構(gòu)，用這種構(gòu)思造型完成整個(gè)石雕過(guò)程。一般都是自己創(chuàng)意自己完成，也有別人供稿或提供模型，再由石雕藝人雕刻完成。

石雕佛像蓮花座主要有4種用途
現(xiàn)代生活中，蓮花座的作品相對(duì)來(lái)說(shuō)比較古舊的產(chǎn)品了，很多人覺(jué)得它并沒(méi)有什么用，而實(shí)際上，確實(shí)如此，現(xiàn)代石雕蓮花座的用途確實(shí)在實(shí)用性上沒(méi)有什么，但是在裝飾的作用還是很大的，石雕佛像蓮花座主要用途：
佛像底座，這個(gè)是基本的用途，一般是把一尊佛像放在這樣的底座上面，然后底座搭配佛像，給人一種不一樣的感覺(jué)，這樣的佛像底座大部分都是在定制佛像的時(shí)候就設(shè)計(jì)出來(lái)了，往往和佛像的顏色，佛像的造型，佛像的風(fēng)格等等都相對(duì)的有聯(lián)系，所以這樣的整體造型實(shí)際上是非常好的。

陶瓷佛像修復(fù)遵循‘修舊如舊’、‘小干預(yù)’、‘可逆性’修復(fù)原則，這就跟開(kāi)刀一樣，得刀口小，刀法準(zhǔn)，少。
要將一個(gè)個(gè)碎片修復(fù)成完整的瓷器，不僅需要把他們準(zhǔn)確無(wú)誤的“縫合”起來(lái)，使肉眼無(wú)法識(shí)別，更重要的是恢復(fù)瓷器原有的神韻。

“有些人或許覺(jué)得，古陶瓷修復(fù)不就是把碎瓷片粘在一起嗎？”其實(shí)不然，這是一項(xiàng)綜合造型、雕塑、色彩、書(shū)法、繪畫(huà)、化工等的藝術(shù)創(chuàng)作。
一般瓷器修復(fù)流程：碎片分揀→清洗碎片→拼接碎片→補(bǔ)配瓷片→瓷器上色→瓷器做釉→瓷器做舊。
陶瓷佛像在修復(fù)前后可使用便攜式數(shù)碼顯微鏡看瓷片的微觀紋理，花紋走向，進(jìn)行前后對(duì)比。瓷器修復(fù)難的是恢復(fù)瓷器的神韻，而這些神韻的細(xì)節(jié)往往肉眼是無(wú)法識(shí)別的，需要通過(guò)微觀痕跡來(lái)鑒別古瓷應(yīng)有的特點(diǎn)。