本公司長(zhǎng)期征集紅山文化玉人，如果您手上有相類(lèi)似藏品需要出手，歡迎來(lái)電咨詢(xún)價(jià)格

本公司自成立以來(lái)，依托雄厚的隊(duì)伍和遍及海內(nèi)外的，開(kāi)拓進(jìn)取、不斷創(chuàng)新，在藝術(shù)品領(lǐng)域取得了較好的成績(jī)。擁有高素質(zhì)、綜合能力強(qiáng)的經(jīng)營(yíng)團(tuán)隊(duì)，強(qiáng)大的管理能力，秉承“依法經(jīng)營(yíng)、信譽(yù)至上”原則，以雄厚的人才優(yōu)勢(shì)，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶忚b態(tài)度、的藏品質(zhì)量、暢通的客戶網(wǎng)絡(luò)，受到社會(huì)各界的普遍認(rèn)同。并且為了提高加強(qiáng)成交率,將藏家的藏品投放到更多、更有力度的地方宣傳展示。旨在大限度的將藏家的藏品價(jià)值大化、將藏品的前期宣傳準(zhǔn)備工作優(yōu)化。我們至力于傳承和發(fā)揚(yáng)中華文明同時(shí)堅(jiān)定不移為收藏愛(ài)好者提供一個(gè)國(guó)際化的服務(wù)平臺(tái)。

下面是2020年紅山文化玉人相關(guān)拍賣(mài)記錄(Artron數(shù)據(jù))請(qǐng)參考

宋代 和田善財(cái)童子龍形壺---估價(jià)9.00到9.00萬(wàn)---成交價(jià):EUR10.93萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月8日

和田白玉雕雙耳香爐---估價(jià)600.00到600.00萬(wàn)---成交價(jià):JPY782.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月10日

紫晶水盂---估價(jià)350.00到350.00萬(wàn)---成交價(jià):NTD437.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月14日

和田玉臥犬---估價(jià)156.00到156.00萬(wàn)---成交價(jià):JPY213.90萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月10日

清中期 白玉祝壽圖山子---估價(jià)12.00到15.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB18.40萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月3日

白玉圓雕羊---估價(jià)1090.00到1090.00萬(wàn)---成交價(jià):JPY1380.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月10日

清乾隆 黃玉饕餮紋朝冠耳爐---估價(jià)8.00到12.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB17.25萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月3日

下面是歷年紅山文化玉人相關(guān)拍賣(mài)記錄(Artron數(shù)據(jù))請(qǐng)參考

清乾隆 御制和闐白玉御制詩(shī)「趕珠---估價(jià)700.00到900.00萬(wàn)---成交價(jià):HKD1858.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2010年10月7日

九龍壁擺件---估價(jià)700.00到800.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB5175.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2015年11月15日

清乾隆 御制白玉雕十二辰雙喜紋活---估價(jià)500.00到700.00萬(wàn)---成交價(jià):HKD2082.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2008年12月3日

江春源 流風(fēng)余韻 白玉海棠鏈爐---估價(jià)1700.00到2200.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB2334.50萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2015年4月18日

清乾隆 白玉雕御題詩(shī)松山訪友紋山---估價(jià)1000.00到1200.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB1667.50萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2011年6月5日

清乾隆 御制碧玉雕「馬遠(yuǎn)四皓圖」---估價(jià)500.00到800.00萬(wàn)---成交價(jià):HKD5666.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2010年12月1日

白玉雕梅蘭竹菊倭角筆筒---估價(jià)1600.00到1600.00萬(wàn)---成交價(jià):NTD1840.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月14日

收藏玉器的行為應(yīng)該早可以追溯到文化期的先民，一件耗工耗時(shí)，賦予精神范疇、琢磨精美的玉器被隨意損壞或丟棄在當(dāng)時(shí)是不可想象的，生產(chǎn)生活包括祭祀傳承、部族爭(zhēng)斗、遷徙、挖掘等活動(dòng)中得到的玉器加以利用或仿制，在很多同一區(qū)域相同或不同文化時(shí)期玉器中都能看到相互影響和傳承的痕跡。

　　紅山玉器很長(zhǎng)一段時(shí)間被考古界歸為商代玉器的范疇，很大程度上就是這種玉器收藏行為造成影響和傳承的結(jié)果。主要是商代玉器早于紅山玉器的研究，商代墓葬的很多玉器其神態(tài)和造型與紅山玉器頗為相似，造成了先入為主的現(xiàn)象，使得零星發(fā)現(xiàn)的紅山玉器被認(rèn)作商代玉器，直到上世紀(jì)30年代，才有學(xué)者和考古界開(kāi)始關(guān)注紅山玉器，內(nèi)蒙古赤峰市翁牛特旗三星他拉村“中華龍”的橫空出世,北大考古教授呂遵諤在《考古學(xué)報(bào)》正式使用了“紅山文化”的命名，才使紅山玉器逐漸成為了單的古玉研究課題。

2020年紅山文化玉人的快速銷(xiāo)售價(jià)格，在中國(guó)史前玉器發(fā)展進(jìn)程中，紅山文化玉器占有十分重要的地位。紅山文化分布于內(nèi)蒙古東南部、遼寧西部及河北北部地區(qū)。紅山文化遺物中，引人注目和富有特色的是玉器。其造型特征、雕琢工藝及用玉制度自成體系，具有鮮明的地域和時(shí)代特色，是東北地區(qū)史前玉器雕琢和使用進(jìn)入鼎盛階段的主要標(biāo)志，也由此使東北地區(qū)成為中國(guó)史前玉器研究的地區(qū)之一。

紅山文化玉人好壞分辨，紅山文化玉器傳世品發(fā)現(xiàn)很早，在20世紀(jì)初國(guó)內(nèi)外的一些書(shū)刊中就有著錄，但其年代均被定在商周或更晚時(shí)期。60年代以前，雖然紅山文化已被正式命名，但考古發(fā)掘并未玉器。內(nèi)蒙古赤峰和遼寧朝陽(yáng)等地方博物館收藏有少量傳世紅山文化玉器，不過(guò)對(duì)其文化性質(zhì)和年代均未作出界定，也未引起學(xué)術(shù)界注意。70—80年代，考古工作者在內(nèi)蒙古和遼寧的紅山文化遺址和墓葬中發(fā)掘、采集了一批玉器，資料逐漸豐富。這一時(shí)期紅山文化玉器的主要發(fā)現(xiàn)有：內(nèi)蒙古翁牛特旗三星他拉村的墨綠色玉龍，巴林右旗葛家營(yíng)子、尖山子、斯臺(tái)等遺址采集到玉豬龍、箍形器等100多件玉器：遼寧阜新胡頭溝、凌源三官甸子紅山文化石棺墓玉勾云形器、玉豬龍、玉箍形器等；凌源和建平交界的牛河梁遺址石棺墓大批玉器。其中牛河梁玉器種類(lèi)豐富，造型特征，雕琢工藝精良，代表了紅山文化玉雕業(yè)的高水平。上個(gè)世紀(jì)90年代，紅山文化玉器研究開(kāi)始進(jìn)入縱深階段，綜合性或?qū)ｎ}性論述甚豐，研究方法趨于多元化。將紅山文化玉器作為西遼河流域文明起源的研究，以及對(duì)紅山文化玉器材質(zhì)的地質(zhì)學(xué)研究和玉礦的探尋等等，都取得了令人矚目的成果。國(guó)內(nèi)外博物館的紅山文化玉器傳世品也依據(jù)考古資料而得到較為準(zhǔn)確的鑒定，并以圖錄形式公開(kāi)發(fā)表。另外，大量的紅山文化玉器贗品也在這一時(shí)期充斥海內(nèi)外古玩市場(chǎng)。

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