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張大千字畫(huà)鑒定交易字畫(huà)鑒定機(jī)構(gòu)

更新時(shí)間:2025-09-09 編號(hào):063c7n6caca9d7
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張大千字畫(huà)鑒定交易字畫(huà)鑒定機(jī)構(gòu)

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再如:關(guān)于石濤的生卒時(shí)間,過(guò)去一直有不同的說(shuō)法,傅抱石《石濤上人年譜》和郭味渠《宋元明清書(shū)畫(huà)家生卒年表》均記載為:生于明代崇禎三年庚午,清代康熙四十六年丁亥78歲尚在。廣東省博物館藏的石濤《山水》冊(cè)上石濤自題七絕云:"諸方乞食苦瓜僧,戒行全無(wú)趨小乘,五十孤行成往,一身禪病冷如冰。庚午長(zhǎng)安寫(xiě)此。"上海博物館藏的石濤 《六十自濤詩(shī)》云:"庚辰除夜抱疴,觸之忽慟慟,非一日語(yǔ)可盡生平之感者,父母今生此軀,今周花甲……"后接七言詩(shī),其中有"……白頭懵懂話難前,花甲之年謝上天……。"我們根據(jù)這兩件作品,都可以推算出石濤生于明代崇禎十四年辛巳(1641),這兩件作品都是石濤五六十歲時(shí)所作,取的是整數(shù),按一般寫(xiě)文章的習(xí)慣是可多可少的。近看到石濤《花卉》冊(cè)十開(kāi)一本,其中畫(huà)蘭花的一開(kāi)自題詩(shī)云:"十四寫(xiě)蘭五十六,至今與爾爭(zhēng)魚(yú)目,始信名高筆未高,悔不從前多食肉。"又畫(huà)芍藥的一頁(yè)末識(shí)云:"丁秋十月拈格齋先生句作畫(huà)"。按"丁秋"即"丁丑",即康熙三十六年(1697),上推56年則為崇禎十五年壬午(1642),這才是石濤的確實(shí)可靠的出生日期。

中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)的作者,大都具有相當(dāng)深邃的文學(xué)造詣,有不少書(shū)畫(huà)家,就是當(dāng)時(shí)赫赫有名的大文學(xué)家,他們的所寫(xiě)所繪,往往與文學(xué)有相當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)。有一些書(shū)畫(huà)家喜歡寫(xiě)自己的文章或詩(shī)詞,而另外的一些書(shū)畫(huà)家?guī)紫矚g寫(xiě)古人或別人的詩(shī)詞文章;有些畫(huà)家喜歡臨摹古畫(huà),或是古人詩(shī)意,并在其上題寫(xiě)古人的詩(shī)句,而另外一些畫(huà)家則喜歡在自己的作品上題寫(xiě)自己的所作的詩(shī)。這種種情況的產(chǎn)生是由書(shū)畫(huà)家本人的喜歡和購(gòu)買(mǎi)者的所求而決定的。只有后代人寫(xiě)出前代人的詩(shī)詞文章,而前代人是決不可能寫(xiě)出后代人的詩(shī)詞文章來(lái)的。如果發(fā)現(xiàn)了前代人寫(xiě)了后代人的詩(shī)詞文章的話,可以肯定這件東西是偽造的。例如:晉代顧愷之《洛神賦圖》卷尾紙上虞集的題詩(shī)就是后人偽造的,抄的是倪瓚明代洪武元年戊申題衛(wèi)九鼎《洛神賦圖》卷上的詩(shī)。倪詩(shī)原文為"凌波微步襪生塵,誰(shuí)見(jiàn)當(dāng)時(shí)窈窕身,能賦已輸曹子建,善圖惟數(shù)衛(wèi)山人。"因?yàn)轭檺鹬菬o(wú)錫人,所以作偽者倪詩(shī)中"衛(wèi)山人"的"衛(wèi)"字改成錫山的"錫"了。考虞集宋咸淳八年壬申生元至正八年戊子死,他如何能寫(xiě)出倪瓚在洪武元年戊申的題詩(shī)呢?如果我們對(duì)古詩(shī)文不熟悉的話,像這樣的問(wèn)題是看不出來(lái)的。

又如:約50年前,北京琉璃廠有一幅落款為董其昌的繪畫(huà)作品,畫(huà)得很好,落款字?jǐn)?shù)不多,作品本幅十分整潔,所以有人要買(mǎi)。后來(lái)有人看出了這件作品的毛病,落款"玄宰"的"玄"字缺寫(xiě)后一筆,是避清代康熙皇帝玄燁的諱。董其昌死于明崇禎九年,沒(méi)有活到清代,因此就肯定了這件作品是清代人偽造的。從以上幾個(gè)例子可以看出,文史知識(shí)的豐富與否,對(duì)于鑒別書(shū)畫(huà)的真?zhèn)?,也有相?dāng)重要的重要的作用。如果文史常識(shí)不多,那么,那種改寫(xiě)的避諱字是不易看出來(lái)的,因此也就有可能將作品的真?zhèn)螖噱e(cuò)。

裱工的一般情況是清中葉以前卷子拖尾短,所以比較細(xì);嘉、道以后拖尾長(zhǎng),卷子就粗了。民間裱工南北傳授不同,手法亦異。熟悉了以后,幾種有特點(diǎn)的裝裱不用打開(kāi)書(shū)畫(huà)便能知道是何時(shí)、何地的裱工,乃至是哪一家的藏品。
舊時(shí)北京的裝裱匠人,手藝相當(dāng)高超,舊書(shū)畫(huà)雖然破碎至不可分辨、或者脆到幾乎一吹即散,仍能裝裱如原裝。這類(lèi)不太完整的書(shū)畫(huà)經(jīng)裝裱后,如果懸掛或正視,都不會(huì)看出有什么破綻。如果向陽(yáng)處由背面看,則原形畢露。所以,如果遇到裱得很厚,或者裝在鏡框之內(nèi)的書(shū)畫(huà),就一定要特別注意。
也有的作偽者采取金蟬脫殼的辦法,保留原裝裱,挖出書(shū)畫(huà)本身將偽本嵌裱進(jìn)去。鑒別這類(lèi)書(shū)畫(huà),則不能僅憑裝裱來(lái)斷定其真?zhèn)瘟恕?br/>
有一種復(fù)舊方法能使兩幅作品幾乎完全相同,這就是揭裱舊字畫(huà)。自明朝以來(lái),書(shū)畫(huà)常用的質(zhì)料是宣紙,宣紙經(jīng)特殊工藝制成,與紙不同。如果宣紙?jiān)谥谱鲿r(shí)一次成形,其厚薄多不均勻,因此必先作極薄的一層,根據(jù)其價(jià)格宣紙可以加層。一般普通的宣紙也有二三層,厚的有四五層之多。因此,一張宣紙也可以再分揭為數(shù)張。這樣,書(shū)畫(huà)原作一經(jīng)商人之手,必設(shè)法揭出若干層。由于宣紙用墨極易渲染,幾乎每層都可以浸透畫(huà)家的筆墨,但揭層越多,筆墨越淡,每層的原作也比較淡,作偽者便再用宣紙裱數(shù)層,墨跡輕淡之處再照樣添補(bǔ),新墨如很明顯,再用熏舊之法使其變舊變暗,真?zhèn)伪汶y以分辨。不知此情的人在將古舊書(shū)畫(huà)或名人書(shū)畫(huà)送給裱工裝裱時(shí),上一層筆墨俱佳者往往被他們揭去,被騙后也不知所以。

他說(shuō)的這個(gè)意思我明白,
我在九十年代初曾經(jīng)開(kāi)了個(gè)
“店”,不少人只要遇到的蛇或鱉,都送到我店里來(lái)。有一年,一個(gè)人捉了一條兩尺來(lái)長(zhǎng)的野灰蛇,說(shuō)他把蛇牙都拔掉了,要賣(mài)給我。開(kāi)始我不收,他就向我求情,說(shuō)他從老山前線下來(lái)的,鉆貓耳洞受了涼,患了嚴(yán)重的前列腺炎,看病需要錢(qián),讓我隨便給點(diǎn)。我心軟了,就收下,順便裝在連衣裙口袋里, 結(jié)果陪客人喝酒時(shí),我的手無(wú)意中往口袋一伸,感覺(jué)又軟又涼,我忘記是蛇在里面,嚇得尖叫一聲,遂掏出,桌上的客人冷不丁見(jiàn)我手里抓了條蛇,頓時(shí)嚇得人馬仰翻。
還有一次,一個(gè)農(nóng)婦拿來(lái)一個(gè)小銅罐,說(shuō)她在河里掏沙子時(shí)刨出來(lái)的。估摸店的人肯定收野東西,就給我們提來(lái)了。經(jīng)過(guò)討價(jià)還價(jià),我老漢收了下來(lái)。我一看這個(gè)小玩意兒,心里竊喜,從造型和銹濁看,是個(gè)老東西,后來(lái)我了解到,這是個(gè)漢代青銅奩。是古人裝貴重金屬的東西。前些年,這個(gè)東西的蓋子被兒子涂上了蠟燭液,搞得像濕了一片,影響了美觀。后來(lái)我為了除去蠟燭液,用開(kāi)水燙,用火燒,通過(guò)折騰,才知道,真銹是燒不掉,越洗銹越艷麗。

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