關(guān)鍵詞 |
銅鎏金舍利塔,銅鎏金舍利塔未來快,銅鎏金舍利塔出手,銅鎏金舍利塔價(jià)格 |
面向地區(qū) |
全國 |
品牌 |
本公司 |
材質(zhì) |
銅鎏金舍利塔 |
擺掛形式 |
擺飾 |
表面工藝 |
印刷 |
尺寸 |
80*38cm |
風(fēng)格 |
田園 |
工藝 |
雕刻 |
是否可定制 |
是 |
適用場景 |
家居 |
紋飾圖案 |
樓閣亭榭 |
造型 |
動物 |
本公司長期征集銅鎏金舍利塔,如果您手上有相類似藏品需要出手,歡迎來電咨詢價(jià)格
本公司憑借深厚的人文背景和社會資源,同時(shí)整合文化界、收藏界、相關(guān)媒體以及書畫藝術(shù)創(chuàng)作群體等資源。將以“傳承中華文明,繁榮文化市場”的經(jīng)營宗旨,以高瞻遠(yuǎn)矚的視野、積極的策劃運(yùn)作能力、開拓精神的團(tuán)隊(duì),中國文化走向世界。公司將堅(jiān)持“公開、公平、公正”的原則,以誠至的信譽(yù),細(xì)致的服務(wù),為海內(nèi)外收藏家,藝術(shù)家搭建一個(gè)廣闊的文化藝術(shù)品收藏交流交易平臺,攜手共贏中國文化市場的繁榮!
下面是2020年銅鎏金舍利塔相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請參考
清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔---估價(jià)12.00到18.00萬---成交價(jià):RMB27.60萬---拍賣日期:2020年1月3日
清乾隆 白玉七佛八寶供碗---估價(jià)25.00到35.00萬---成交價(jià):RMB40.25萬---拍賣日期:2020年1月3日
清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔---估價(jià)12.00到18.00萬---成交價(jià):RMB27.60萬---拍賣日期:2020年1月3日
清乾隆 白玉七佛八寶供碗---估價(jià)25.00到35.00萬---成交價(jià):RMB40.25萬---拍賣日期:2020年1月3日
清乾隆 白玉七佛八寶供碗---估價(jià)25.00到35.00萬---成交價(jià):RMB40.25萬---拍賣日期:2020年1月3日
清乾隆 白玉七佛八寶供碗---估價(jià)25.00到35.00萬---成交價(jià):RMB40.25萬---拍賣日期:2020年1月3日
清乾隆 白玉七佛八寶供碗---估價(jià)25.00到35.00萬---成交價(jià):RMB40.25萬---拍賣日期:2020年1月3日
下面是歷年銅鎏金舍利塔相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請參考
大理 銅鎏金佛塔---估價(jià)220.00到280.00萬---成交價(jià):HKD236.00萬---拍賣日期:2015年10月6日
明永樂 魚龍形三足供架及法螺---估價(jià)110.00到160.00萬---成交價(jià):RMB195.50萬---拍賣日期:2018年12月9日
12世紀(jì) 西夏遺珍傳世九股金剛杵---估價(jià)120.00到150.00萬---成交價(jià):RMB126.50萬---拍賣日期:2017年6月8日
遼 銅佛板---估價(jià)60.00到60.00萬---成交價(jià):HKD300.00萬---拍賣日期:2018年5月30日
清乾隆 掐絲琺瑯八寶紋佛龕(銅鎏---估價(jià)85.00到120.00萬---成交價(jià):RMB97.75萬---拍賣日期:2017年6月18日
宋代 汝窯三足香爐---估價(jià):咨詢價(jià) ---成交價(jià):RMB660.00萬---拍賣日期:2006年12月15日
“阿彌陀佛”金缽 ---估價(jià)160.00到160.00萬---成交價(jià):HKD180.00萬---拍賣日期:2017年10月29日
為舍利“舍利”,梵語sarira,古玩多稱為舍利子,華譯靈骨,堅(jiān)固子,是由修戒定慧之功德結(jié)晶而成的。佛、菩薩、羅漢、高僧等,寂后火化,每凝結(jié)有舍利,或如珠,如花,白色為骨舍利,赤色為血肉舍利,黑色為發(fā)舍利,亦有雜色者,則系綜合所成,此是生前依戒定慧薰修而得,無量功德所成。若是佛舍利,世間無物能損壞,菩薩以次,則堅(jiān)度遞減。
金剛,俗名金剛石,是一種稀有的珍奇礦物,以質(zhì)地堅(jiān)利著稱,佛家多用“金剛”作喻,或喻佛之“法身”,或謂“金剛不壞身”。金剛舍利是舍利中的,不但質(zhì)地堅(jiān)硬,而且色澤艷麗,是金剛中珍貴,,殊勝的。
銅鎏金舍利塔價(jià)格與鑒定快速銷售,舍利分些種類:舍利是梵文,意為骨身,或靈骨,或謂堅(jiān)固子。在佛教中,舍利通常指佛陀,高增圓寂后遺留下來的身骨,頭發(fā)或遺體,火化時(shí)結(jié)成的結(jié)晶體,它作為佛教的圣物而受到尊崇。舍利有身骨舍利和法身舍利之兩種。佛的遺骨叫作身骨舍利,法門寺佛指舍利,是迄今世界僅存的佛指舍利。佛經(jīng)叫作法身舍利,表示佛的教法不滅。舍利有全身舍利、碎身舍利之分。舍利為釋迦圓寂荼毗后,當(dāng)時(shí)印度境內(nèi)有八國國王分得了佛陀的舍利,并建塔供養(yǎng)。一百六十年之后,統(tǒng)一印度的阿育王,又將舍利分藏于眾多的佛塔內(nèi)分布各地。廣東南華寺保存完好的六祖慧能禪師的真身,稱為全身舍利。復(fù)有生身舍利和感生舍利之別。拜佛見舍利,眉間取舍利,雕佛銹像得舍利,花端剃發(fā)得舍利等等,這種舍利非有關(guān)生理現(xiàn)象,亦非任凝結(jié)或人工制造。而是長期修煉戒定慧,持誠心感得,稱為感生合利。生身舍利即佛陀和祖師們的全身舍利和碎身合利。舍利的顏色常見的有三種,白色的是骨舍利;黑色的是發(fā)舍利;赤色的是肉舍利。唯佛舍利有五色,神通變化不為一切物所壞故。
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