“乾隆通寶”是否枚枚都有收藏價值呢？也不全是。根據(jù)鑄造的時間鑄幣局的區(qū)別，成套的乾隆通寶還是相當少見的一種如今如果論單枚的乾隆通寶可以說在20-30年前可以說很多家庭或多或少都有那么幾枚十枚但是，隨著時間的流失，大量藏品的隨意存放，沒有重視，加之現(xiàn)在古幣的仿造導(dǎo)致現(xiàn)在市場上真真正正的乾隆通寶已經(jīng)很少能有成套的出現(xiàn)。

光緒元寶，發(fā)行于1887年，結(jié)束于1912年，短短的25年，卻見證了2000多年的封建軌制的閉幕。是中國枚使用的機制鑄幣。雖然貨泉正面仍然是滿漢文化的融合，可是不和卻標示著西方文明的參與。貨泉雖小，卻也很現(xiàn)實的反映了當時的社會、文化、時政以及技倆。

“開國紀念幣”，正面為側(cè)面肖像，邊緣內(nèi)上鐫中文隸書體“中華民國”四字、下鐫“開國紀念幣”五字、左右長枝花飾。背面為中文隸書體“壹圓”及嘉禾，邊緣英文“中華民國”、“壹圓”，左右分列六角星。直線邊齒，成色89%，俗稱“小頭”。

次發(fā)行的孫中山誕辰150周年紀念幣是我國第八枚偉人題材紀念幣?！皻v史人物紀念幣在市場上行情表現(xiàn)一向比較穩(wěn)健，即使出現(xiàn)價格下跌的情況，行情也好于其他題材類紀念幣。”業(yè)內(nèi)人士認為，孫中山誕辰150周年普通紀念幣目前還只是處于預(yù)約階段，一旦面市，很可能帶動金銀紀念幣上漲。

清末銅價劇漲，民間毀錢為銅，以獲數(shù)倍之利，市面出現(xiàn)錢荒。廣東因停鑄制錢，市面制錢日乏，小額流通十分不便。為救錢荒，同時受香港銅元及外幣影響，光緒26年6月，兩廣總督德壽與前總督李鴻章奏準廣東仿香港銅仙鑄造機制銅元。故清代機制銅元的鑄造由廣東伊始。繼而福建、江蘇、四川等省相繼仿鑄銅元。光緒元寶版式繁多，尤以當十者為。多位清帝在位時發(fā)行過銅幣來作為流通，銅幣的使用具有重要的現(xiàn)實意義和歷史意義，使交易逐漸便利起來。而如今，光緒元寶也具有一定的收藏價值許多收藏家對大清銅幣愛不釋手，而收集多種多樣的銅幣已經(jīng)成為了他們的目標。

各地鑄幣廠為孫中山、袁世凱、徐世昌、黎元洪、唐繼堯等政要名流鑄造了大量紀念幣，這些紀念幣大多見于由耿愛德主編的《幣圖說匯考》（1954年版）中。耿愛德是早全面研究近代銀幣乃至于金融制度的外籍，他的《幣圖說匯考》收錄了近代的大量鑄幣，可以看作是鑄幣史的教科書。在香港錢幣研究會會長馬德和所著的《金銀幣目錄》中，此枚紀念幣被作為珍罕幣種予以收錄。
十六年（1927年）張作霖大元帥中華龍鳳紀念幣充分反映了二十世紀二十年代錢幣鑄造水平以及當時的社會經(jīng)濟水平，是天津造幣歷史的見證者。天津作為當時北方的金融中心，有著規(guī)模、設(shè)備的造幣中心——天津造幣總廠，它是清末民初全國機制幣鑄造中心，當年全國的銀元、銅元鑄造基地和機制幣模印設(shè)計雕刻國產(chǎn)化的發(fā)軔地，它詮釋了西方造幣技術(shù)和理念在的接軌和延展，反映了當時生產(chǎn)力對金融界的影響