一般人玩和田玉只有白玉才值錢，其它的和田玉，都沒有什么收藏的意義，但是，真正懂玉的老人會告訴你，和田玉的價值體現(xiàn)在玉質(zhì)，玉質(zhì)好，也有升值空間的，在和田玉的家族里，有這樣一個種類，那就是黑青，很多玩家覺得黑青的顏色不是那么漂亮，所以黑青一直被低估，但其實，黑青，還是很不錯的，黑青是和田玉青玉的一種，在自然光線下，肉眼觀察是黑色的，而在打光的情況下，是誘人的青綠色。而說起黑青的價值，那就要分不同的產(chǎn)地了，比如新疆的塔青，青海的黑青，廣西的黑青等等，不同的黑青價值不一樣，但是，真正的黑青，價格貴起來，一般人還真不一定能夠買得起呢。

玉石的自身品質(zhì)老話說得好“是金子總會發(fā)光”，但是這個前提是你得是一塊金子，如果你自身品質(zhì)不夠那么什么時候都不會發(fā)光也無法發(fā)光!俄料就是這樣的一個存在，你要說光俄料一個物件的話其實俄料也沒有那么不堪，畢竟玉石基礎(chǔ)的一些優(yōu)勢在它的身上表現(xiàn)的還是比較明顯的!但是“人比人得死，貨比貨得扔”這句名言警句的存在就把俄料為啥沒法翻身這件事兒的秘密可以說是表述得!俄料之所以價值一直上不去的原因就在于新疆和田玉的這個標(biāo)志性的物件無法，新疆和田玉的潤度、色澤在玉石界基本已經(jīng)達到了，新疆和田玉這樣的存在幾乎是俄料無法的存在，這樣一比較俄料就被無情地壓制了!可是重要的一點就是俄料雖然也被納入到了和田玉的范疇，但是比起新疆和田玉來說差距還是比較大的，在玉石引以為傲的潤度、色澤上俄料都有著明顯的差距，

歷史文化底蘊除了上面提到的特點，新疆和田玉還有深厚的文化基礎(chǔ)，因為只有有了文化的加持這個物件才能經(jīng)得起時間的考驗、歷史的捶打!也才可以擁有收藏的價值!在這點上新疆和田玉本就是中國歷史上名聲大振的玉石品類，不僅僅歷史悠久并且利用率，祭祀、典禮少不了，日常佩戴也是的材質(zhì)重要的一點古時候帝王的象征傳國玉璽就是和田玉材質(zhì)的!這樣一來新疆和田玉無論是在名氣還是在文化底蘊上都是的存在，反觀俄料這個類型它的出現(xiàn)也是在廣義和田玉這個概念提出后才涌現(xiàn)出來的，所以俄料、韓料這些和田玉在歷史文化底蘊上差的不是一點點!

一分價錢一分貨這個問題很多人都說，那就是不要便宜求好貨。正常的市場都是一分價錢一分貨。所以和田玉市場上有便宜貨，也有好貨，但又便宜又好的確實挺難遇到的。一般來說，這種便宜買好貨的心理，分為兩種情況：種，撿漏。但現(xiàn)在漏是不太好撿的，一個和田賣玉的小伙子很認(rèn)真地回答，漏是有的，但只有可能被一些有渠道、有消息來源的實力商家撿到，玩家想要撿漏幾乎是沒可能的。第二種，對和田玉和行情不夠了解，覺得幾百塊、幾千塊就應(yīng)該能夠買一塊好玉了。但無論這兩種哪一種，都很容易上當(dāng)吃藥。對于和田玉來說，貴的不一定都是真的，但越便宜的越容易出問題這是一定的。

都說:“人靠衣裝，佛靠金裝”。玉皮就是和田玉籽料的衣裝了。但衣裝也是各有風(fēng)格的，我們經(jīng)常聽到也經(jīng)常見到的有紅皮、黑皮、灑金皮、秋梨皮等等，其實在和田玉籽料里還有一種極為特的皮色--虎皮。都說:“人靠衣裝，佛靠金裝”。玉皮就是和田玉籽料的衣裝了。但衣裝也是各有風(fēng)格的，我們經(jīng)常聽到也經(jīng)常見到的有紅皮、黑皮、灑金皮、秋梨皮等等，其實在和田玉

高溫識別：可以通過在開水中加熱來識別，在開水中加熱10-30分鐘，天然的玉制品除了表面人工打光的蠟層會消失外顏色和所有其他視覺效果都不會發(fā)生變化，可以通過在溫度較高時再次人工涂抹石蠟完成第二次至第N次人工打光。而經(jīng)過強酸沉泡的制品，尤其是原來特別通透的制品，在經(jīng)過長時間的開水加熱后，雖然也可以再次人工打光上蠟，可是原來通透的玉質(zhì)將會變得很渾濁了。原來的顏色也會隨之而減少。顏色消失的地方才會出現(xiàn)棉狀物。