關(guān)鍵詞 |
玉蟬,玉蟬鑒定快速拍賣流,玉蟬評(píng)估,玉蟬特點(diǎn) |
面向地區(qū) |
全國 |
品牌 |
北京寶立國際拍賣有限公司 |
材質(zhì) |
玉蟬 |
擺掛形式 |
擺飾 |
表面工藝 |
印刷 |
尺寸 |
80*38cm |
風(fēng)格 |
田園 |
工藝 |
雕刻 |
是否可定制 |
是 |
適用場景 |
家居 |
紋飾圖案 |
樓閣亭榭 |
造型 |
動(dòng)物 |
寶立國際拍賣有限公司長期征集玉蟬,如果您手上有相類似藏品需要出手,歡迎來電咨詢價(jià)格
寶立國際拍賣有限公司堅(jiān)信:在我們恒久不懈的追尋之下,您會(huì)看到一個(gè)全新的理念、全新的思維、全新的作風(fēng)的國際拍賣公司——她將在平凡的拍賣中求得不平凡的收獲,一批批流落的國寶會(huì)隨此渠道回流展覽在國人視角之內(nèi)。寶物的流通過程,不僅帶給我們財(cái)物與精神的享受,歷史與現(xiàn)實(shí)的溝通,過與未來的啟迪。同時(shí),流通的動(dòng)勢,還會(huì)為我們沖刷更多的陳年污穢,打磨出更美的傳世。這里不僅有物質(zhì)的、藝術(shù)的、更有精神的折射、思想的傳承。
下面是2020年玉蟬相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請參考
白玉谷紋雙龍首玉璜---估價(jià)1300.00到1300.00萬---成交價(jià):JPY1725.00萬---拍賣日期:2020年1月10日
和田白玉雕喜鵲含梅擺件---估價(jià)380.00到380.00萬---成交價(jià):JPY2875.00萬---拍賣日期:2020年1月10日
和田玉籽料原石---估價(jià)1600.00到1600.00萬---成交價(jià):NTD2875.00萬---拍賣日期:2020年1月14日
明 白玉馬---估價(jià)12.00到25.00萬---成交價(jià):RMB13.80萬---拍賣日期:2020年1月3日
明早期 牛角七線天珠---估價(jià)12.00到12.00萬---成交價(jià):RMB32.20萬---拍賣日期:2020年1月5日
白玉勾云紋玉璧---估價(jià)460.00到460.00萬---成交價(jià):JPY575.00萬---拍賣日期:2020年1月10日
清乾隆 黃玉饕餮紋朝冠耳爐---估價(jià)8.00到12.00萬---成交價(jià):RMB17.25萬---拍賣日期:2020年1月3日
下面是歷年玉蟬相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請參考
血紅田黃 三個(gè)和尚的故事---估價(jià)2000.00到2500.00萬---成交價(jià):HKD2200.00萬---拍賣日期:2007年2月11日
晚清 翠玉雙龍活環(huán)耳蓋爐---估價(jià)1000.00到1500.00萬---成交價(jià):HKD3426.00萬---拍賣日期:2010年5月31日
郭懋介(石卿)雕田黃石擺件“牧歸---估價(jià)2800.00到3200.00萬---成交價(jià):RMB3136.00萬---拍賣日期:2016年6月5日
清乾隆 和闐白玉活環(huán)雙龍耳萬壽紋---估價(jià):咨詢價(jià) ---成交價(jià):HKD1932.78萬---拍賣日期:2004年4月26日
清乾隆 白玉雕八吉祥紋蓮蓬鈕蓋盌---估價(jià)400.00到600.00萬---成交價(jià):HKD1914.00萬---拍賣日期:2010年12月1日
漢代 玉鼎---估價(jià)500.00到500.00萬---成交價(jià):HKD1955.00萬---拍賣日期:2018年1月18日
清乾隆 御制青玉填金十六應(yīng)真玉冊---估價(jià)580.00到880.00萬---成交價(jià):RMB2070.00萬---拍賣日期:2015年6月6日
這些古色古香的美玉以己寫史,不僅書寫了新石器時(shí)代“以玉事神”的傳統(tǒng),還描繪出商周時(shí)期“以玉載禮”的新風(fēng)尚。眾多吸睛的金沙玉器中,一件并不十分的玉牌吸引了考古學(xué)者、中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員王仁湘的目光。這件玉牌常常出現(xiàn)在各個(gè)展覽上,《再現(xiàn)輝煌的古蜀王都》一書描述其容貌道,長5.5厘米,厚0.46厘米,為灰白玉質(zhì),“受埋藏環(huán)境影響,器內(nèi)外有大量黑色、白色沁斑。器呈圓角方形,器一面以陽線技法雕刻出一變形昆蟲類動(dòng)物紋樣,刻紋線條極其流暢,加工工藝十分”。
2020年玉蟬快速拍賣與價(jià)格,謎團(tuán)縈繞,他饒有興趣地考究起來。翅膀,是昆蟲刻畫中能展現(xiàn)其神韻的部位。玉牌的紋樣上,栩栩如生地刻畫著三對(duì)飛翅,呈現(xiàn)出一幅欲飛上天的動(dòng)感。自然界中,會(huì)飛的動(dòng)物非鳥即蟲,由于鳥兒只有一對(duì)翅膀,王仁湘認(rèn)為,這個(gè)三對(duì)翅的家伙的確是昆蟲。一般而言,昆蟲都是兩對(duì)翅膀,樣的蟲子長三對(duì)翅膀?王仁湘說,在神話中,大天使至少有三對(duì)翅膀,這只三對(duì)翅的小蟲,當(dāng)為一種蟲神或神蟲。不僅如此,這昆蟲的額頂刻畫有一個(gè)菱形紋,這可是商周時(shí)代龍虎之類的獸面紋上常見的圖形,是神性的重要標(biāo)志。此外,有許多的證據(jù)表明,這昆蟲在商周時(shí)代還是與神龍、神鳳、神虎共舞的主,若是沒有神性,它自然沒有樣的資格和境遇。
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