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下面是2020年吳邦佐款香爐相關拍賣記錄請參考

和田白玉雕雙耳香爐----成交價:JPY782.00萬----拍賣日期:2020年1月10日

和田白玉雕雙耳香爐----成交價:JPY782.00萬----拍賣日期:2020年1月10日

和田白玉雕雙耳香爐----成交價:JPY782.00萬----拍賣日期:2020年1月10日

和田白玉雕雙耳香爐----成交價:JPY782.00萬----拍賣日期:2020年1月10日

三腳銅香爐----成交價:AED21.00萬----拍賣日期:2020年6月26日

三腳銅香爐----成交價:AED21.00萬----拍賣日期:2020年6月26日

和田白玉雕雙耳香爐----成交價:JPY782.00萬----拍賣日期:2020年1月10日

下面是歷年吳邦佐款香爐相關拍賣記錄請參考

銅釋迦牟尼三足香爐----成交價:RMB302.40萬----拍賣日期:2018年6月27日

明代成化 二龍戲珠大香爐----成交價:RMB402.50萬----拍賣日期:2014年6月1日

宋代 哥窯香爐----成交價:HKD552.00萬----拍賣日期:2018年12月14日

宋 哥窯雙龍耳香爐----成交價:HKD789.60萬----拍賣日期:2019年4月26日

元 龍泉窯青瓷獅紐蓋雙龍----成交價:RMB308.00萬----拍賣日期:2007年12月7日

清乾隆 銅鎏金雙獸耳銜環(huán)----成交價:RMB739.20萬----拍賣日期:2008年6月7日

清乾隆 銅鑄拐子紋香爐----成交價:HKD340.00萬----拍賣日期:2015年6月3日

印度佛教傳入中國后,與本土文化發(fā)生關系,逐漸改變自己的面貌,融入到中國的傳統(tǒng)文化里,儒佛道三位一體形成華夏文化主流。魏晉時,人們以老莊解釋佛教,東晉以后佛學又與玄學趨于合流,深為士大夫們所欣賞。直到南北朝時期,佛教的立地位連同它深入人心的精神文化影響一并如日古玩,特別是禪宗初祖達摩東渡來華,中國禪宗由此肇始。各地造佛修寺蔚然成風,作為祭祀禮器的香爐被普遍使用。

　　收藏家王世襄先生在其所著《錦灰二堆》中曾經(jīng)說過:這里講的銅爐,常被人稱“宣德爐”或“宣爐”,是流行于明清的文玩,在文物中自成不大不小的一類。盡管傳世文獻記載宣德朝不惜工料,大量造爐,如《宣德鼎彝圖譜》,但現(xiàn)在竟難舉出一件制作精美,和記載完全符合的標準器。據(jù)我所知,不僅北京、臺北兩地博物院尚未發(fā)現(xiàn),藏爐家也沒有。相反的倒是刻或鑄有明清其他朝代年款的私家爐卻有爐形銅質并臻佳妙的。這不能不使我們對傳世文獻產(chǎn)生疑問,認識到宣德爐研究還有許多待解決的問題。

2020年拍賣吳邦佐款香爐，“燒爐者正是在長期的添炭培灰,巾圍帕裹,把玩摩挲中得到知享受和滿足。這是明清文人生活的一部分,其情趣與欣賞黃花梨家具并無二致。”孔磊說,讀到王世襄先生對于銅爐收藏者的這段描述,我們仿佛穿越時空。眼前的這位銅爐收藏者,雙手捧著絲巾布帕包裹的香爐。此時的香爐還燃著香、散發(fā)著陣陣熱度。在養(yǎng)爐燒爐過程中,體味人生的絕妙之處。明清時期的文人們欣賞的就是造型簡煉的銅爐,尤以不著纖塵,靜而不囂為貴。經(jīng)過這些文人之手盤玩的銅爐,經(jīng)過長年炭火徐徐養(yǎng)成。銅色也會在火養(yǎng)的過程中出現(xiàn)變化,越變越耐看,接近的程度。

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