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烏海瓷器一手錢一手貨

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到了唐代,坯體的裝燒方法又有了改進(jìn),開始使用匣缽燒制的瓷器,如唐越窯青釉執(zhí)壺的匣缽和唐越窯青釉碗的匣缽,這兩件器物是2015年浙江慈溪上林湖后司岙秘色瓷窯址中發(fā)現(xiàn)的重要資料。唐 越窯青釉碗與匣缽至宋代,定窯創(chuàng)造了覆燒工藝,其用墊圈組合的匣缽,充分利用了窯爐的空間。受定窯影響,景德鎮(zhèn)的青白瓷也大量應(yīng)用覆燒工藝。

古瓷器底足鑒定之“棕眼康熙時(shí)底釉處往往出現(xiàn)大小不一的“棕眼”,疏密不均,但無論大小都能從“棕眼”中清晰地看到胎體。而光緒民國及現(xiàn)在仿康熙的作品“棕眼”較淺,從“棕眼”里一般看不到胎體。古瓷器底足鑒定之“窯紅”明前由于胎土中含鐵量高,加溫時(shí)露胎處氧化成磚紅,甚至羊肝色。明時(shí)已較淡,但明宣德時(shí)還常見火石紅斑。直到清早期仍可見到火石紅。

仿品紋飾的繪畫不自然,缺乏靈魂
古代瓷器上大多有繪畫,仿假品大多筆力拘謹(jǐn),且線條不流暢,有些拙劣的仿品紋飾粗糙,仿品對(duì)紋飾圖案要刻意描摹,必然需要十分小心謹(jǐn)慎,所以所畫出來的紋飾缺乏靈魂,拘謹(jǐn)生硬,令人感覺不自然,當(dāng)然,歷年歷代都有不少繪畫高手參與仿造,由于這些人水平高,對(duì)真品繪畫能心領(lǐng)神會(huì),得其真諦,仿的畫也極其形似,但是終究不能完全表達(dá)出真品的藝術(shù)神韻,不能比擬。

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北京聚寶薈藝術(shù)品鑒定中心
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