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下面是歷年米芾書法相關(guān)拍賣記錄請參考

宋 米芾銘端石蝸牛紋硯----成交價:RMB246.40萬----拍賣日期:2010年4月18日

笪重光 行書臨米芾帖 立----成交價:RMB86.25萬----拍賣日期:2017年12月4日

當(dāng)代 李竣 米芾拜石圖粉----成交價:RMB57.50萬----拍賣日期:2014年12月2日

米芾 行書書法長卷 手卷----成交價:RMB7280.00萬----拍賣日期:2010年12月30日

米芾 Dated sum----成交價:USD66.50萬----拍賣日期:2015年3月18日

康熙帝 清康熙 臨米芾行----成交價:HKD202.24萬----拍賣日期:2004年10月31日

林則徐 癸卯(1843)----成交價:RMB105.80萬----拍賣日期:2015年5月2日

米芾裝成瘋癲的樣子，說出一大堆驚世駭俗的話，故意也好，發(fā)癲也罷，其實他心里非常明白。凡此種種，皆非常人敢言者。米芾對古人書法褒貶極其苛刻，指名道姓，毫不猶疑。米芾不滿足于小王，“老厭奴書不換鵝”，后又說出“一洗二王惡札！”“柳公權(quán)師歐，不及遠甚，而為丑怪惡札之祖，自柳世始有俗書”。“歐、虞、褚、柳、顏，皆一筆書也，安排費工，能垂世。”只有具備了批判意識，才能站在新起點上。

　　《宋史?米芾傳》記：“芾為文奇險，不蹈襲前人軌轍。特妙于翰墨，沉著飛翥，得王獻之筆意。……冠服効唐人，風(fēng)神蕭散，音吐清暢，所至人聚觀之。而好潔成癖，至不與人同巾器。所為譎異，時有可傳笑者”。米芾的人品和行為，多有爭論?？梢詮乃膫€方面來理解：一是極為自負(fù)、不可一世，但從不掩飾，多為真實心性的流露；二是在對前人的尖銳批評中闡明自己的觀點，非驚世無以駭俗，通過偶像來確立自己的地位；三是對當(dāng)時世俗的反抗，不與世沉?。凰氖钦J(rèn)為書法只是游戲——“意足我自足，放筆一戲空”，極富創(chuàng)見。歸結(jié)到一點，沒有米芾這樣的性格，就寫不出如此超邁峻拔的書翰。

米芾書法拍賣價格高不，《方圓庵記》是米芾三十三歲時的書作，陶拯鐫刻。據(jù)《金石萃編》記載,原碑高五尺六寸五分,廣三尺五寸七分。凡十七行,每行四十八九字。書法、摹刻應(yīng)當(dāng)作于同一時期,即元豐六年。北宋元豐六年(1083)四月九日,釋守一前往龍井方圓庵拜會辯才，兩位法師圍繞著方圓庵及庵名由來等話題,古往今來,海闊天空,談得十分投緣。為此,守一特撰《杭州龍井山方圓庵記》以為此行之紀(jì)念。方圓庵因其外形為方趾圓蓋而得名,其寓意與中國傳統(tǒng)的所謂“天圓地方”的宇宙觀念以及“智欲圓而行欲方”(《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》)的經(jīng)典處世哲學(xué)相契合,故引得無數(shù)文人趨之若鶩。方圓庵乃是辯才平日禮佛之居,也是其會客之所。楊杰《方圓庵》詩云:“地方不中矩,天圓不中規(guī)。方圓庵里叟,高趣有知?”此庵在龍井一帶頗為,這里山水清嘉靚深,后被稱為“龍井八景”之一。守一在杭州期間,與當(dāng)時文人墨客尤其是米芾等人過從甚密。據(jù)《武林梵志》卷8記載:“元豐初,慧才律師授菩薩戒于南屏之雷峰,方羯磨,觀音像騰寶焰,映奪日燈。法真(即守一)撰《證戒光記》,命公(即米芾)手書,勒石寺中。公于幽居洞之左巖,復(fù)摩崖書“琴臺”二字。惜碑與字今俱不存。惟《龍井方圓庵碑記》尚在。”

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