象雄天珠誕生于幾千年前古代橫跨中亞及青藏高原強(qiáng)大的文明古國(guó)--古象雄王國(guó)，它是象雄雍仲本波佛教的圣物，是藏族七寶、它的流傳主要是藏傳佛教寺院、大德高僧供奉加持和裝藏供佛轉(zhuǎn)世而來(lái)，是統(tǒng)治成為權(quán)力的象征流傳世襲，是達(dá)官顯貴作為財(cái)富遺留傳世。象雄是西藏文明的發(fā)祥地，幅員遼闊且位于黃金之路和天珠之路等交通要塞的古象雄，堪稱“古代文明交往的十字驛站”和“古絲綢之路驛站”。

包漿是指天珠表面的一種老化痕跡，它看起來(lái)就像是一個(gè)老人的皮膚一樣，有一種滄桑感和歷史感。真正的天珠，它的包漿是很有質(zhì)感的，它不僅覆蓋在天珠表面，而且還深入到了天珠的內(nèi)部。假的天珠，它的包漿則是很淺的，只覆蓋在表面，沒(méi)有深入到內(nèi)部。

風(fēng)化紋是指天珠表面由于時(shí)間的推移而產(chǎn)生的一種痕跡，它看起來(lái)就像是一道道皺紋一樣，是鑒別天珠的一個(gè)重要標(biāo)志。真正的天珠，它的風(fēng)化紋是很有規(guī)律的，一般都是在同一個(gè)地方，而且紋路很深，看起來(lái)就像是一道道峽谷一樣。假的天珠，它的風(fēng)化紋則是很淺的，沒(méi)有規(guī)律可言，而且紋路很淺。

朱砂點(diǎn)是指天珠表面的一種紅色斑點(diǎn)，它是由礦物質(zhì)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間氧化形成的。真正的天珠，它的朱砂點(diǎn)是很有規(guī)律的，一般都是在同一個(gè)地方，而且點(diǎn)狀物很深。假的天珠，它的朱砂點(diǎn)則是很散亂的，沒(méi)有規(guī)律可言，而且點(diǎn)狀物很淺。

孔道是指天珠中間的小孔，也是天珠的一個(gè)重要標(biāo)志。真正的天珠，它的孔道是很有質(zhì)感的，而且很圓，看起來(lái)很精細(xì)。假的天珠，它的孔道則是很粗糙的，不圓，看起來(lái)很粗糙。

九眼天珠，這一源自藏區(qū)的神秘瑰寶，在藏傳佛教文化中占據(jù)著至高無(wú)上的地位，被尊為 “天珠”。它不僅僅是一種裝飾品，更是信仰與力量的象征，承載著深厚的宗教寓意與文化內(nèi)涵。藏人堅(jiān)信，九眼天珠能免除一切災(zāi)厄，慈悲增長(zhǎng)，顯赫，利益。其圖騰中的九個(gè)圓點(diǎn)，象征著自然界九大行星運(yùn)轉(zhuǎn)，包含宇宙的運(yùn)行與人類的思維，化弱為強(qiáng)，在天珠修法功德中，九眼包含所有圖騰的象征與意境，代表著佛法修行中的后境地，九品蓮華化生。數(shù)字 “九” 在藏傳佛教及藏族傳統(tǒng)文化里，也象征著不可預(yù)知、無(wú)法、無(wú)限寬廣之境界，是與圓滿的體現(xiàn)，因而九眼天珠備受尊崇，成為藏人心中珍貴、神圣的寶物，他們將其視為天神的吉祥物，世代珍視，常作為家族傳承之物或供奉于寺廟之中，以祈求福祉、庇佑平安。