坑貨：這種就是來自土里面的物件了，既然是土里面，那土里面的物質(zhì)是很多的，那當(dāng)然少補了土、水、和各種無機物、鹽類，既然有水就容易和銅形成銅綠，也就是很多新人說的“銹”，其實這個東西叫碳酸銅。所以這種銀元很多都是滿身是土、“銹”啊什么的，并且呈現(xiàn)的是整個幣面發(fā)布較為不均勻，因為土里面的的環(huán)境各個位置很難一致。

清代，把外國流入的銀鑄幣稱為洋錢，把中國自鑄的銀幣稱為銀圓(元)，銀幣。十五世紀(jì)末銀元開鑄于歐洲。十六世紀(jì)時，西班牙殖民者在美洲大量鑄造，明代萬歷年間(1573年—1620年)開始流入中國。但獲得廣泛流通則是十九世紀(jì)四十年代以后，從通商口岸流布于內(nèi)地各省。

主營：袁大頭銀元回收，龍洋回收，老金條回收，老金銀首飾回收，老銀器回收，收購銀元。袁大頭.小頭，船洋.光緒元寶.宣統(tǒng)元寶.大清銀幣等各種銀元.誠信為本，長期收購，信譽，價格公道，當(dāng)面驗貨付錢！ 假貨勿擾，非賣勿擾，來歷不明的物品不收。面向全國收購銀元，數(shù)量越多出價越高。

錢幣作為法定貨幣，在商品交換過程中充當(dāng)一般等價物的作用，執(zhí)行價值尺度、流通手段、支付手段、貯藏手段和世界貨幣五種職能，這是 錢幣作為法定貨幣在流通領(lǐng)域中具有的職能。然而，當(dāng)拋開其作為法定貨幣的角色，而作為一種藝術(shù)品和文物， 錢幣又具有了另一種特殊的職能——收藏價值。隨著時間推移，很多錢幣逐漸退出流通市場，進入收藏界。有的人因為這樣或者那樣的原因，手頭上還留有部分這種已退出的錢幣，去銀行等額兌換又心有不甘，便長期積在手中。于是便有對就錢幣進行回收的出現(xiàn)了。

每一套錢幣的誕生都與當(dāng)時的政治、經(jīng)濟、文化、藝術(shù)以及科技有密切關(guān)系，票面圖案設(shè)計反映了當(dāng)時的社會經(jīng)濟狀況和政治風(fēng)貌，其印制鑄造質(zhì)量反映了當(dāng)時的印制鑄造技術(shù)和工藝水平。因此，從誕生和流通于不同時期的錢幣票面上，就能了解到當(dāng)時的政治、經(jīng)濟、歷史背景。例如：從套人民幣票種多、版面雜、面額大、設(shè)計思想不統(tǒng)一、印制工藝上的多樣性以及產(chǎn)品質(zhì)量的參差不齊等特點，可以反映其誕生年代的戰(zhàn)時性；從誕生于60至70年代的第三套人民幣票面上的交通、農(nóng)業(yè)、機械、鋼鐵工業(yè)等主景，可以反映當(dāng)時在黨的社會主義建設(shè)總路線指引下，社會主義建設(shè)的新形勢和科學(xué)技術(shù)新成就。從票面看，戴草帽、扛鋤頭、挑筐簍(1962年版1角券)是當(dāng)時農(nóng)民的標(biāo)準(zhǔn)形象；拖拉機(1960年版1元券正面)、裝卸機(1960年版5元券背面)、機床(1960年版2元券正面)是當(dāng)時質(zhì)文明的象征；井架(1960年版2元券背面)、大橋(1962年版2角券正面)是當(dāng)時現(xiàn)代化建設(shè)的產(chǎn)品。通過這些人民幣實物，可以了解當(dāng)時社會經(jīng)濟情況、風(fēng)俗人情，是研究社會歷史發(fā)展的實物資料。

俗話說，不打無準(zhǔn)備之仗。在回收錢幣的時候切不可盲目。對錢幣的歷史背景，存世量以及市場的發(fā)展形勢等都要有一個很好的了解，而且對于殘次品的鑒別也是需要相當(dāng)?shù)淖屑?xì)和謹(jǐn)慎的。雖說錢幣市場的風(fēng)險小，但畢竟是存在的。