現(xiàn)有的方法和認知方式有許多是不科學的東西，不能人為劃圈定調(diào)，的眼力理論不可以是神學也不能是荒謬的無知，眼力的基礎(chǔ)源自于科學的理論與實踐。

“中的‘眼學’與‘科學’的問題”更是大家爭論的一個焦點，比如對于的質(zhì)疑，體制內(nèi)與體制外的相互斗爭，傳統(tǒng)與現(xiàn)代科學之間的彼此懷疑等……本刊記者近期采訪了方方面面的業(yè)內(nèi)人士，他們從不同的視角來探討“中‘眼學’與‘科學’”這個話題，揭示中的多面性和復雜性，呈現(xiàn)給讀者一些發(fā)人深省的思考。

偌大的江湖叢林里，三教九流無所不有，這個江湖叢林從來不乏爭議。再怎么的也有“打眼”的時候，再怎么精密的儀器也有無法判定的難題。而中國文物仿制隨著科技手段提升，越來越高明。整個業(yè)又缺乏行業(yè)規(guī)范，一地雞毛，亂象叢生。

《史記·秦始皇本紀》：“趙高欲為亂，恐群臣不聽，乃先設(shè)驗，持鹿獻于二世，曰：‘馬也?！佬υ唬骸┫嗾`邪？謂鹿為馬?！瘑栕笥?，左右或默，或言馬以阿順趙高?；蜓月?，高因陰中諸言鹿以法。后群臣皆畏高?！?br /> 這樣“指鹿為馬”的事情在圈屢見不鮮。曾有5名國內(nèi)文博界，隔著玻璃一件玉衣，拿了幾十萬費，即聯(lián)名簽署一份24億幣的。犯罪分子以此為依據(jù)，取10億銀行，造成銀行近6億元的損失。

文物界揭黑作家寫道：“目前的除了水平落后之外，行業(yè)的自律也是一個問題。對于手段，無論是的‘眼學’，還是儀器的科學測試，都無法這里的城池?！?br/>
文化 當物件有某個時代的特征時，我們明確了它的朝代和歷史風貌，就像是歷史長河中的一個楔子，對我們探究先祖，理解文化往往有著決定性的作用與學術(shù)。比如至正青花、曾侯乙編鐘、各國書簡、錢幣等等

在歷史的傳承過程中，古玩的真與假、新與舊、好與壞、仿與贗并不是水火不容、涇渭分明的，而是魚目混珠、泥沙俱下、錯綜復雜的，既有被歷史塵封、遺忘和遺棄以至于破敗疲敝、混跡于破爛垃圾中的奇珍異寶甚至國家重寶，也有喬裝打扮、扭捏作態(tài)、蒙人世的假贗之流，既有被扭曲、篡改的真品甚至珍品，更有作偽、作舊的新貨，既有光亮如新的老貨，又有老態(tài)龍鐘的新品!也許似是而非，也許似非而是，也許真中有假，也許假里顯真，那真是令人可以充分體味假亦真時真亦假，無為有處有還無的至幻絕境!沒有火眼金睛的好眼力，沒有降龍伏虎的真功夫不暈頭轉(zhuǎn)向、無所適從才怪呢!

很多人以為學者就等于，學者就都是，學者甚至優(yōu)裕于。其實不然，學者就是學者，學者絕 對不等于。學者與之不同在于：學者專理論、長理論、擅理論而少實踐、缺實戰(zhàn)、不實用，而則正相反，重實踐、尚實用、善實戰(zhàn)，至于理論則因人而異，總體而言遠不如學者理論的系統(tǒng)、細致、嚴謹和周密，或多或少、或長或短，實用即可、夠用便罷。一言以蔽之，學者是理論家，而是實戰(zhàn)派。

崇尚客觀、理性、，鄙視光環(huán)、頭銜、地位、履歷、年齡、職位、職務(wù)和!可悲的是在當今的行業(yè)和領(lǐng)域，靠、頭銜唬人，靠年齡、履歷蒙人，靠光環(huán)、地位者若過江之鯽，熬年頭混飯吃、撈名頭飯吃、找由頭蹭飯吃的所謂、學者、教授、研究員比比皆是，為幣服務(wù)、替幣辦事、看幣說話者大有人在!專 業(yè)水平之低下、道德操守之卑微、言語表情之狂妄簡直令人發(fā)指和齒寒!