何朝宗（1522－1600年），又名何來(lái)，明代瓷塑家。江西臨川人，生于福建省德化縣，潯中鎮(zhèn)隆泰后所村人。 先祖何昆源，號(hào)德輝，先在江西軍伍任職，明洪武七年（1374年），調(diào)泉州右衛(wèi)所，旋升右營(yíng)旗官。洪武十七年，奉命撥軍到德化隆泰社厚蘇村（即今后所）屯墾定居。何朝宗生活在明代嘉靖、萬(wàn)歷間。

朝宗瓷塑，以單純的雕塑美和胎釉材料的質(zhì)地美取勝，美如脂玉，質(zhì)感強(qiáng)，具有的欣賞價(jià)值。北京故宮博物院收藏其雕塑“盤(pán)膝觀音”、“達(dá)摩”，泉州市文管會(huì)收藏其“渡海觀音”，均列為國(guó)家文物珍品。國(guó)外發(fā)現(xiàn)的“坐式觀音”，和民國(guó)時(shí)代由莆田縣流落日本的2尊瓷觀音、1尊達(dá)摩，被美國(guó)掠走的伏虎祖師，以及保留在莆田縣民間3尊瓷觀音和文昌帝君像，均為珍品。何朝宗除擅長(zhǎng)瓷塑觀音佛像外，還兼制精巧雅致的香壺、小瓶等可供玩賞的用品。明萬(wàn)歷二十八年（1600）卒于家。他的高超技藝，一直流傳于世。

古代民窯之一，以燒白瓷著稱(chēng)，窯址在今福建省德化縣。宋元時(shí)已燒制青白瓷，明代主燒白瓷。其制品以人物塑像為，如達(dá)摩、觀音等，此外還有爐、尊、壺、樂(lè)器等器型，均名傳于世。德化窯的瓷質(zhì)，胎、釉渾然一體，色澤光潤(rùn)明亮，如脂似玉，潔白之中又閃牙黃，被稱(chēng)為“象牙白”、“豬油白”，為當(dāng)時(shí)中國(guó)白瓷之代表。清代德化窯繼續(xù)燒制白瓷，但產(chǎn)品以日用器皿為主，諸如梅花杯、八仙杯、花瓶、文具，釉色白中透青。此外，德化窯還燒制青花和五彩器。德化窯白瓷曾大量到日本、印度、伊朗、埃及及歐洲等國(guó)家，法國(guó)人稱(chēng)之為“中國(guó)白”、“鵝絨白”。

早在宋元時(shí)期，德化碗坪侖窯在生產(chǎn)青白瓷的同時(shí)就生產(chǎn)出了白瓷。而在明初的時(shí)候更是由于鄭和下西洋的盛舉，很大部分瓷器通過(guò)海陸運(yùn)輸大量銷(xiāo)往了海外，瓷器的外銷(xiāo)也由此進(jìn)入了一個(gè)新的階段。德化制瓷業(yè)的發(fā)展與其當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境有關(guān)。特的地勢(shì)，使得這里峰巒疊嶂，深壑峽谷，溪澗縱橫，豐富的水力資源，為德化陶瓷生產(chǎn)提供了動(dòng)力來(lái)源。
德化白瓷因其燒制工藝以及各種藝術(shù)瓷雕的高度成就，轟動(dòng)海內(nèi)外，其中的則以一代瓷圣何朝宗為代表的瓷雕為天下，被稱(chēng)為“東方藝術(shù)”珍品，享有“天下共寶之”的美譽(yù)，產(chǎn)品被譽(yù)為“國(guó)際瓷壇的明珠”。何朝宗的雕瓷刀法為何如此？如果手里有何朝宗的德化白瓷的藏友可以對(duì)比一下，他所創(chuàng)造的白瓷觀音衣紋線條和隨風(fēng)飄拽的衣裙都能夠準(zhǔn)確地刻劃出那種衣決飄飄的姿態(tài)、深淺得宜，具有的造型能力。對(duì)佛像的五官以及手、足的刻劃更是細(xì)致入微，栩栩如生！不過(guò)也應(yīng)此后世奉為德化瓷大師，仿者眾多。那么對(duì)于如何辨別則是至關(guān)重要的，說(shuō)實(shí)話對(duì)于德化白瓷三藏了解的也并不是特別透徹，也不敢說(shuō)在這指點(diǎn)江山，不過(guò)是略知一二，如果你覺(jué)得對(duì)你有幫助則贈(zèng)人玫瑰，手有余香，點(diǎn)個(gè)贊給個(gè)激勵(lì)即可！
古玩收藏圈又傳來(lái)振奮人心的消息！7月3日在中貿(mào)圣佳2023春拍專(zhuān)場(chǎng)，一尊何朝宗制蒲團(tuán)達(dá)摩坐像拍出1207.5萬(wàn)人民幣的，再現(xiàn)拍品，可喜可賀！

網(wǎng)傳該作品由一買(mǎi)家在莆田民間以數(shù)百元的購(gòu)得，更是引發(fā)了熱議。