報道：“盛世景泰 禮贊華夏”：《景泰六絕·盛世尊》儀式在中國工藝美術(shù)館。

《景泰六絕·盛世尊》由北京工美集團白孔雀設(shè)計、授權(quán)出品督造，特別邀請米振雄、戴嘉林、霍鐵輝、鐘連盛、劉永森、李靜六位景泰藍中國工藝美術(shù)大師，以“86工程”四大國寶之一“含香聚瑞”為藍本，聯(lián)袂設(shè)計創(chuàng)作非遺景泰藍杰作《景泰六絕·盛世尊》系列作品。

《景泰六絕·盛世尊》是一件600年景泰藍史上的代表性作品！[強]它立足于非遺，融合傳統(tǒng)文化、運用景泰藍、玉雕、花絲鑲嵌等多種非遺技藝創(chuàng)作而成，代表了當(dāng)代景泰藍藝術(shù)作品的高水準，也彰顯出了當(dāng)代工藝美術(shù)的繁榮景象和創(chuàng)新精神！[慶祝][慶祝]打造這件作品的人是由平均2億人里才會誕生的一位“國大師”，這件作品是由目前中國僅存景泰藍7位國大師中的6位共同打造！以前沒有，以后更不會有。[加油][加油]

大國工匠，以非遺之絕技展中華文化之大美；
非遺重器，以景泰之絢爛頌祖國盛世之華章！

霍鐵輝大師的作品以新、精、巧、俏、小而著稱于世。

“精”是每件作品都要按的標準去構(gòu)思設(shè)計，不惜十里挑一、百里挑一，要做到造型精美、紋樣適合、色彩清新亮麗；
“新”指每件作品都要給人以新的感覺，要做到和自己的作品不重復(fù)或雷同，也就是自己；
“巧”即作品的造型要巧，不纖細，不呆笨，要好看、耐看；
“俏”則指要發(fā)揮自己善于與其他工藝與原材料結(jié)合的特長，在適當(dāng)部位用適當(dāng)材料做恰到好處的裝飾，起到畫龍點睛的作用；
“小”是基于對環(huán)境空間的要求進行設(shè)計，為了方便當(dāng)代人，霍鐵輝的作品一般都比較小，便于精工制作，便于裝飾，而且攜帶方便，適合擺放、收藏與欣賞。

如今，81歲高齡的霍鐵輝大師仍守在景泰藍設(shè)計和研發(fā)的一線，霍鐵輝大師認為：作為工藝為繁縟的中國藝術(shù)，景泰藍在創(chuàng)作當(dāng)中有許多東西是只可意會，這當(dāng)中也有技巧可尋，但不斷地下手做、嘗試、失敗才能做出來?！斑h看造型中看色”，近處才能看見花紋，然而花紋是體現(xiàn)景泰藍藝術(shù)的一個重要的方面，掐絲的藝術(shù)就在這兒，因為沒有花紋的話，顏色從哪兒出來？紋樣的走向跟造型是一個整體，在做造型設(shè)計、色彩設(shè)計、紋樣設(shè)計的時候，要有一個中國傳統(tǒng)的根。

北京工美集團白孔雀出品《景泰六絕·盛世尊》作為一門地位顯赫的宮廷藝術(shù)，景泰藍的發(fā)展與傳承卻令人擔(dān)憂。就拿目前從事景泰藍創(chuàng)作的中國工藝美術(shù)大師來說，在世者不足十位?；翳F輝大師就是其中之一。
霍鐵輝，1943年生，景泰藍 僅有的“國寶級”中國工藝美術(shù)大師、中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)景泰藍制作技藝傳承人。1962年畢業(yè)于金屬工業(yè)，并在北京工藝美術(shù)工廠工作?；翳F輝大師曾多次受邀參加國際琺瑯藝術(shù)品展覽(比賽)會，與國際上的琺瑯藝術(shù)家們在創(chuàng)作技藝上展開了深入的交流，為在世界琺瑯藝術(shù)中汲取創(chuàng)作思想和中國琺瑯藝術(shù)走向世界做出了的貢獻！
霍鐵輝的作品以構(gòu)思巧妙、造型新穎、色彩清新明快形成了自己的藝術(shù)風(fēng)格。因其高超的藝術(shù)魅力，令全球工藝美術(shù)界為之贊嘆和折服，他因此被海內(nèi)外工藝美術(shù)界尊為“琺瑯界具影響力的大師”之一。
早在1984年，霍大師就應(yīng)國際琺瑯藝術(shù)家的盛情邀請，受邀參加參加修改章程會議，并促使中國加入國際琺瑯藝術(shù)家，對世界琺瑯藝術(shù)發(fā)展有不可磨滅的貢獻。
1984年 《小三鶴熏》 受邀參加第七屆國際琺瑯藝術(shù)展，成為景泰藍界早受邀參加國際琺瑯藝術(shù)展的中國大師。

目前霍鐵輝大師的作品多被國家博物館和佛教珍藏，民間十分。景泰藍作品《金剛界喻詆塔》《胎藏界五輪舍利塔》和《仿唐金塔》，內(nèi)供佛指舍利，現(xiàn)供奉于陜西法門寺地宮。該舍利乃全球僅存之碩果，被聯(lián)合國教科文組織列入世界第九大奇觀，對海內(nèi)外文化交流有著極其重大的意義。這三件景泰藍作品也因此成為全球的當(dāng)代文物，市場估達數(shù)千萬，這一點目前國內(nèi)外出其右。

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