戰(zhàn)國時期家中已經出現了少量的燈具，并將其帶入墓葬，漢代以后隨葬品中的燈具逐漸增多。
在隨后的朝代，青銅燈、石燈、竹燈、瓷燈等圖案層出不窮，現代甚至出現了玻璃燈等新興燈具。
照明燈使用的燃料也豐富多彩，包括動物油、植物油、石油、蠟燭、植物等。

《周禮》還記載，周王室或諸侯國有負責取火照明的官員。據研究，早期的燈應該是由禮器和食品“豆子”誕生的，上盤和下座應該用蠟燭連接起來，以保持穩(wěn)定。在形態(tài)相似性方面，商周時期的豆多陶和青銅制成。因為后來人們用青銅豆作為禮器，戰(zhàn)國時期又出現了“箍”字，然后出現了形聲字“燈”，從“火”旁展示了燈的照明特征。

秦朝以其精美的青銅燈設計而。在秦朝的基礎上，漢代青銅燈的設計更加。西漢中山靖王劉勝墓中的長信宮燈具有特的結構，將實用性、科學性和美觀性有機結合，體現了漢代的燈具制作藝術水平。

宮廷多采用精美異常的青銅燈具，上面刻有官營作坊“中尚方造”、“少府造”字樣。秦漢是中國古代照明設施發(fā)展史上的個繁榮時期。但由于青銅燈制造材料價值高，生產量有限，適用范圍于宮廷。普通人經常使用陶瓷燈，簡單粗糙，強調實用性，在貧困家庭和偏遠地區(qū)也保留了火池這種更原始的照明和加熱方式。

蘭膏、油漆、芝麻油等在常溫下呈液態(tài)，不易保存，只在少數燈具的燈盤上留下油漬的痕跡。魏晉時期，蜜蠟或蜜燭在上層社會被廣泛使用。許多皇帝給了剛去世的英雄百斤蠟作為長明燈的燃料。

同時，賈思謝還寫道，植物油壓榨法和植物油作為燃料，明確指出大麻、紅花子等油植物的種子可以作為植物油燃料。烏芪油是當時點燈好的植物燃料。油菜籽油、亞麻籽油、棉籽油質量相對較差，桐油、油質量較差。