石雕盤龍柱的主要表現(xiàn)方式依然是作為建筑物前的標志，以表達雄偉氣勢或是祥瑞的象征。石雕盤龍柱常用于祠堂、寺廟、廣場、公園等景觀裝飾擺設，其中寺廟是石雕盤龍柱應用為廣泛的地方，且對盤龍柱工藝要求很高。寺廟石雕龍柱是現(xiàn)代人們對于古代藝術的一種傳承和延續(xù)，源于龍柱是中華具有代表性的一種建筑物。

在中國人眼中，龍是圖騰，受到中國人很大歡迎，石雕龍柱的主要材質是青石，大理石，花崗巖材質，其主要雕刻以透雕，鏤空雕為主。在古代歷史中，石雕龍柱都是被用于宮殿園林中，外觀華美，象征帝王身份。也被放在園林建筑中，莊嚴肅穆的感覺。也有另外一種就是象征性地標，增添景觀華美，給人賞心悅目。

龍柱是的傳統(tǒng)建筑物，有著悠久的歷史，相傳既有道路標志的作用，又有過路行人留言的作用，在原始社會的堯舜時代就出現(xiàn)了。 那時，人們在交通要道設立一個木柱，作為識別道路和標志，后來的郵亭、傳舍也用它作標識，它的名字叫作“桓木”或“表木”，后來統(tǒng)稱為“桓木”，因為古代的“桓”與“華”音相近，所以慢慢讀成了“華表”。 在這根木柱上，行人可以在上面刻寫意見，因此它又叫“謗木”或“誹謗木”?！罢u謗”一詞在古代是議論是非的意思，就是現(xiàn)代的提意見，所以它又具有現(xiàn)代“意見箱”的作用。 據(jù)史書上記載，堯時的誹謗木以橫木交于柱
頭，指示大路的方向，前的華表仍然保持了堯時誹謗木的基本形狀。
前的這對華表上都有一個蹲獸，頭向宮外；后的那對華表，蹲獸的頭則朝向宮內，傳說，這蹲獸名叫犼，性好望，犼頭向內是希望帝王不要成天呆在宮內吃喝玩樂，希望他經(jīng)常出去看望他的臣民，它的名字叫“望帝出”，犼頭向外，是希望皇帝不要迷戀游山玩水，快回到皇宮來處理朝政，它的名字叫“望帝歸”。犼頭下面的部分即龍柱。