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本文根據(jù)現(xiàn)有考古資料并結(jié)合文獻記載的分析，對鄭州商城社祭遺址進行了新的探討。
收購內(nèi)容如下：
1.瓷器：古代各窯口瓷器、宋代五大窯、元明清官窯、掐絲琺瑯彩等
2.玉器：高古玉、和田玉、乾隆玉碗、漢白玉、玉圭、玉原石、地方玉等
3.各類隕石：石隕石、玻璃隕石、石鐵隕石、捷克隕石、橄欖隕石、火星隕石、鐵隕石等
4.錢幣：布幣、方孔銅錢、銀元、銅幣、宋代錢幣、唐代錢幣、金幣等
5.奇石：奇石、化.石、雞血石、綠松石、田黃石、瑪瑙石等
6.雜項：銀元寶、銀碗、銀錠、字畫、銅佛像、陶罐、青銅器等
7.名家字畫：古代字畫，近現(xiàn)代名家作品為主等書畫作品。
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經(jīng)過十余年的培育，以機制幣為代表的錢幣拍賣市場終于在大放異彩。即便與海外市場相比，當前內(nèi)地市場亦不遜分毫。收藏者、投資者群體的知識更豐富、視野更開闊，觀念也發(fā)生了深刻變化，他們對藏品追求更苛刻，在珍、稀的前提下，更看重藏品的品相和未來價值。
古董珍玩資訊：
辛壬鼎革之際，趙秉鈞作為北洋集團的一位重要人物，發(fā)揮了重要作用。具體而言：，武昌起義后，奉袁世凱之命秘密潛赴北京，聯(lián)手親北洋的王公，積極籌劃維護京師治安，破除京師謠言，避免了京城滿漢尖銳對立局面，了京師安全。二，在袁世凱開始轉(zhuǎn)變態(tài)度，對黨由剿轉(zhuǎn)撫之時，趙秉鈞又立即支持南北議和，并贊畫袁世凱左右，有效地避免了年輕貴胄們制造的多起反袁舉動，解決了袁世凱諸多后顧之憂；上，亦能隨勢而動，虛與委蛇，策應(yīng)袁世凱的方略。三，趙秉鈞在清帝退位一事上出力頗多，當清廷御前會議猶豫不決、躑躅不前時，為袁世凱當一面，充當馬前卒，適時游說隆裕、諸親貴，接受全國共和之大勢，終促成了辛亥和局的實現(xiàn)。世紀7年代紹興出土了兩件有銘東周青銅樂器"配兒鉤鑃"，其銘文殘損較嚴重，銘中二行中有舊釋"冢"或"犬"之殘字，實際應(yīng)為"元"字殘劃。此字與下文連讀為"元子"，這里應(yīng)是一種美稱，而并非嫡長子之意。二行殘存的"余"形筆劃，本應(yīng)屬某左右結(jié)構(gòu)文字的右半或右上部分，從各方面跡象分析，原字左半當是"邑"旁，是徐國的國名用字。東周時期南方青銅器中"元子"的稱謂和人名加"兒"現(xiàn)象等用語用字特征，是有一定分布規(guī)律的。"元子"不見于吳、越王室銅器，而極常見于徐國銅器，"兒"字后綴的分布與從南襄盆地向東到淮河流域這片地區(qū)有較緊密的聯(lián)系。再參照其他特征可以推知，該器很可能為徐國滅亡后依附于吳國羽翼之下的徐國所作，是研究滅國后徐國遺民去向和活動的重要史料。海門口遺址已進行過三次發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)大量遺跡和遺物。該遺址的史前文化遺存可分為三期，期屬新石器時代晚期，三期分別屬于銅器時代早期和中期。該遺址的發(fā)掘和研究，對認識青藏高原東部地區(qū)史前的文化交流和族群遷徙具有重要價值。出土的銅器和鑄銅石范證明這里是云貴高原早的青銅時代遺址。2年對野石山遺址的發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)陶窯、灰坑等遺跡，并出土陶器、石器、銅器等大量遺物。從陶窯、出土的陶器及地層堆積狀況等方面看，推測野石山遺址內(nèi)存在一個規(guī)模較大的陶器燒造場。野石山遺址代表了云南東北部和貴州西北部青銅時代文化發(fā)展的一個相對立階段，年代為公元前13～公元前9年。7年，在河南安陽市榕樹灣住宅小區(qū)清理了2座商墓。其中M1為豎穴土坑墓，葬具為一槨一棺，人骨已朽。在墓主棺外有一殉人，墓底腰坑內(nèi)殉有一狗。出土遺物共53件，以銅器為主，還有少量陶器和玉石器等。墓主應(yīng)為商代。該墓是殷墟外圍地區(qū)發(fā)現(xiàn)的較大型的商代晚期墓，為殷墟墓葬的研究提供了新資料。

古董交易平臺依附自身的優(yōu)勢和強盛的運作能力以及雄厚的資金實力，吸納了大批的社會資源。團結(jié)、北京、香港、倫敦等海內(nèi)外眾多大型的交易機構(gòu)為行政、企業(yè)事業(yè)單元、投契構(gòu)和社會各界提供化的服務(wù)。同時，約請多名國內(nèi)組成交流品審鑒機構(gòu)，為海內(nèi)外珍藏家和整體提供一個高尺度、、高條理的文化交流空間。我們的鑒定和征集將堅持客觀、公正、透明原則，為藏品“判真?zhèn)?、斷年代”，并根?jù)當前市場行情給出預(yù)估價，期待廣大藏家踴躍參加。
新年畫運動是新美術(shù)個政令化的美術(shù)運動，發(fā)始于1949年底。早在抗日戰(zhàn)爭時期，年畫就成為宣傳的工具，并取得了一定的成績。新成立后，再次選擇了具有群眾基礎(chǔ)的年畫進行改造，使其成為宣傳新、建立新的社會意識形態(tài)的藝術(shù)樣式。由于政策的鼓勵，大批藝術(shù)家、文藝團體投入新年畫的創(chuàng)作中，產(chǎn)生了一批具有鮮明時代特征和特藝術(shù)語言的經(jīng)典作品。以宣教為主要功能的新年畫運動在2世紀5年代取得了輝煌的成就，并影響了新美術(shù)界其他畫種的發(fā)展。但是，隨著宣教功能被無限放大，藝術(shù)家的創(chuàng)作被過分限制和程式化，新年畫運動失去了繼續(xù)發(fā)展的動力和空間而逐漸走向衰落。本文以這一時期國家博物館藏新年畫文物為據(jù)，探討新年畫運動的歷史發(fā)展脈絡(luò)及其特點。
征集范圍：
1、古、近現(xiàn)代名家書畫、成扇、海派；
2、瓷器、玉器、青銅器、古玩雜件、文房用品、書案擺件、名家篆刻；
3、古籍版本、碑帖、名人信札、印譜、畫冊出版物等；
4、油畫、當代藝術(shù)、版畫、雕塑等；
5、歷代錢幣、紙鈔、金銀幣等。
鑒定交易、上門回收、現(xiàn)金收購。
在近幾年的成交的藝術(shù)品當中，其中75%的藝術(shù)品成交都是通過私人洽購來完成。接下來本平臺將更大的推廣私人洽購的營業(yè)方式，以保障藝術(shù)品可以到達更好更有用果的流通。

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鑒定交易內(nèi)容如下：

1、書畫：歷代畫家及現(xiàn)代名人繪畫；

2、陶瓷：歷代陶瓷，以元、明、清為主，宋瓷為佳；

3、玉器：要求玉質(zhì)佳、雕工巧、皮色好；

4、錢幣：布幣、方孔銅錢、銀元、銅幣、宋代錢幣、唐代錢幣、金幣等。

5、雜項：歷代文房用品、奇石、紫砂、印章、硯臺、古籍善本、金銀銅器等。