明代漢傳佛像通常用青銅，藏傳佛像通常用紅銅；清代漢傳、藏傳佛像才有用黃銅鍛造的，但乾隆期間漢傳佛像也有用紅銅鍛造的。因而，明代款式的佛像只需顯露哪怕是米粒巨細(xì)的黃銅色，就必是新仿佛像無疑。

佛像價(jià)格的差異受諸多因素左右，其中年代是關(guān)鍵要素之一。明代早期，尤其是永樂、宣德年間的佛像，因年代久遠(yuǎn)、存世，加之當(dāng)時(shí)國力強(qiáng)盛，對(duì)佛像制作不計(jì)成本，使得這些佛像工藝達(dá)到了的境界，故而價(jià)格居高不下，往往能拍出數(shù)千萬元乃至上億元的天價(jià)。清代康熙、乾隆時(shí)期的佛像，同樣由于處于盛世，宮廷造像工藝、品質(zhì)，價(jià)格也頗為可觀。

在鑒別明清佛像時(shí)，可借鑒中醫(yī) “望聞問切” 之法，多維度洞察佛像真?zhèn)巍?br /> “望” 即仔細(xì)觀察佛像的外貌。先遠(yuǎn)觀整體造型，感受其氣韻與風(fēng)格，真品佛像比例協(xié)調(diào)、姿態(tài)優(yōu)美、神韻自然，仿品往往體態(tài)生硬、比例失調(diào)。再近查細(xì)節(jié)，留意佛像的面相，明代佛像面相豐潤、神情莊重柔和，清代佛像臉型方圓、五官傳神；查看服飾紋理，明代衣著輕薄貼身、衣褶流暢，清代多著漢式衣服、衣紋呈放射狀；審視臺(tái)座樣式，明代多為束腰式仰覆蓮座、蓮瓣寬肥圓潤，清代蓮座底沿外撇、蓮瓣扁平規(guī)整。同時(shí)，借助放大鏡觀察佛像的雕刻工藝，真品線條細(xì)膩、打磨光滑，仿品則可能線條粗糙、刀痕明顯。