北京玉器鑒定中心
（二）水：水和種常常分不開(kāi)，它指的是翡翠的透明度和表面光澤，又稱(chēng)為“水頭”。行內(nèi)根據(jù)聚光手電照射在翡翠上所能透進(jìn)的深度來(lái)劃分水頭，能透進(jìn)的光線越深，水頭就越高。通俗的講，翡翠的透明度越高，表面光澤越強(qiáng)，水頭就越好。
　　（三）
色：指翡翠的顏色。翡翠在形成過(guò)程中，由于色元素的影響，會(huì)呈現(xiàn)出不同的顏色，大致分為白色、無(wú)色、綠色、紅色、黃色、紫色、黑色等幾大色系。在傳統(tǒng)審美中，翡翠以綠色為尊，鮮艷明亮，不發(fā)灰不偏暗。
　?。ㄋ模╄Γ呼浯涞淖匀恍纬桑蚨嗷蛏贂?huì)存在瑕疵，影響翡翠的耐久度和美觀度，包括紋裂、凹坑、雜色、石棉等。好的翡翠要求無(wú)瑕，表面沒(méi)有紋裂、凹坑等，再者內(nèi)部無(wú)雜無(wú)棉，不影響美觀度者為上好佳品。
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工：工藝是能夠影響翡翠價(jià)值的人為因素。好的雕工應(yīng)該做到整體布局和諧美觀，雕刻線條自然流暢，在材質(zhì)的處理上，要規(guī)避紋裂、處理瑕疵，做到因材施藝，將原材料的價(jià)值發(fā)揮到。如果還能夠立意高遠(yuǎn)，或者造型獨(dú)特，則更能增加它的收藏價(jià)值。

如何選擇購(gòu)買(mǎi)渠道
　　翡翠真假難辨，購(gòu)買(mǎi)時(shí)應(yīng)該選擇值得信賴的平臺(tái)。專(zhuān)注于翡翠行業(yè)的交易平臺(tái)，能夠從貨源、服務(wù)、保障等嚴(yán)格把控，建立高質(zhì)的交易機(jī)制，讓消費(fèi)者買(mǎi)的更放心。
　　翡翠作為非標(biāo)準(zhǔn)化商品，沒(méi)有統(tǒng)一的生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)和定價(jià)系統(tǒng)，平臺(tái)能夠提供第三方鑒定擔(dān)保交易服務(wù)，消費(fèi)者在購(gòu)買(mǎi)時(shí)候可以享受到鑒定保真服務(wù)，如果生產(chǎn)銷(xiāo)售糾紛可以在時(shí)間獲得第三方保障。
　　鑒于網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物的特殊性，收到貨物后可能存在運(yùn)輸破損、色差、瑕疵甚至假貨的情況，此時(shí)可退換貨就顯得尤其重要。平臺(tái)有的售后服務(wù)體系，支持無(wú)理由退換貨、賠償機(jī)制健全完善。
　　消費(fèi)者的口碑是衡量一個(gè)平臺(tái)程度的重要標(biāo)準(zhǔn)。選購(gòu)之前多查看背景資料，多看購(gòu)買(mǎi)用戶的口碑，選擇口碑好的，信譽(yù)度高的平臺(tái)，才能大程度降低購(gòu)買(mǎi)風(fēng)險(xiǎn)。
　　網(wǎng)絡(luò)直播帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，健康穩(wěn)定的網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物環(huán)境為消費(fèi)者保駕。，賦能珠寶企業(yè)，為中國(guó)珠寶行業(yè)提供轉(zhuǎn)型升級(jí)新工具。

北京玉器鑒定公司
如果有條件和機(jī)會(huì)的話，能夠經(jīng)常上手，觀摩到經(jīng)過(guò)正式考古或認(rèn)可的玉器。
這是增強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)的佳途徑，更重要的是，在前人以及當(dāng)代被普遍認(rèn)可的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上，掌握一套適合于自己的科學(xué)實(shí)際的古代玉器鑒定方法。
也是每個(gè)從事收藏愛(ài)好者應(yīng)該掌握的一項(xiàng)基本技能。
玉豬龍也是紅山文化的代表器
，要熟悉新石器時(shí)代各個(gè)考古學(xué)文化，以及歷史時(shí)期各個(gè)階段玉器的材質(zhì)特征。
對(duì)常用玉材的質(zhì)地，顏色，硬度，透明度，光澤以及其他的物理特征要準(zhǔn)確的理解和掌握。
如紅山文化玉器的選材主要是岫巖一帶的閃石玉，包括老岫巖玉和河磨玉。
岫巖老玉礦，也稱(chēng)為寬甸玉，忻木料，包括原生礦和次生礦兩種原生礦，是指產(chǎn)于遼寧省岫巖縣細(xì)玉溝山頂原生礦采掘出來(lái)的閃石玉料。

世界三大玉器產(chǎn)地之一的中國(guó)是玉文化的重要發(fā)源地。自古以來(lái)中國(guó)人崇玉、尚玉、愛(ài)玉、藏玉的文化傳統(tǒng)經(jīng)久不衰，玉文化成為社會(huì)主導(dǎo)文化的重要組成部分。玉器的及品質(zhì)，象征著權(quán)力、地位、品德。唐朝以后，玉器進(jìn)入民間，并深入社會(huì)各個(gè)。
進(jìn)入清代，隨著古玉收藏的愛(ài)好者漸多，古玉作假風(fēng)起。至20世紀(jì)80年代，收藏古玉在臺(tái)灣、香港等地升溫，并很快影響到大陸，出現(xiàn)了的收藏大軍。由于高古玉器的稀有性，出現(xiàn)了供不應(yīng)求的情況，造假便應(yīng)運(yùn)而生，技術(shù)不斷提高，甚至達(dá)到幾可亂真的地步。很多私人的藏玉著錄書(shū)籍，有的通篇找不到一塊真古玉器。辨?zhèn)螌W(xué)說(shuō)紛起，但總跟不上造假的水平。

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至新石器時(shí)代的古代手工及半自動(dòng)化砣機(jī)工藝；其二為近代電動(dòng)砣具工藝及滾桶搖光拋光工藝。新石器時(shí)代晚期，已發(fā)明手動(dòng)砣具，拋光用解玉砂、獸皮、棉、麻布輪砣等。鉆孔特點(diǎn)多為喇叭狀，長(zhǎng)孔多為對(duì)鉆而成，孔為中細(xì)，兩端大，孔壁可見(jiàn)粗細(xì)不等的螺旋紋，且表面光滑。而機(jī)械孔壁則較規(guī)整，會(huì)留有細(xì)密均等的螺旋紋，而且不夠光滑，孔口邊緣也可發(fā)現(xiàn)硼碴。觀察穿孔特點(diǎn)，是鑒定新石器玉器的重要方法。戰(zhàn)國(guó)鐵器發(fā)明以后，玉器穿孔則較規(guī)整，但孔壁螺旋紋不如機(jī)械孔壁螺旋紋細(xì)密均等，孔口、線條邊緣會(huì)出現(xiàn)硼碴。
新石器時(shí)代與商周之時(shí)，拋光多用獸皮醮解玉砂等為之，10倍或20倍放大鏡下可觀察到粗細(xì)不勻、方向不一的細(xì)凹線，間或也有雜亂無(wú)章的細(xì)凹線，并有層次感，區(qū)別于機(jī)械拋光或仿照古法拋光的細(xì)密均等的、較為平行的細(xì)凹線。
還有，精品玉器清根及地子大多平整、勻凈，干凈利落，重要的是垂直砣痕不能太過(guò)，若使用電動(dòng)砣具，一般可發(fā)現(xiàn)垂直砣過(guò)的凹陷痕跡。分析這種工藝的特點(diǎn)是鑒定古玉真?zhèn)蔚臉O其重要的方法之一，在鑒定方面起主導(dǎo)作用。需強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)：用放大鏡才能觀察鑒定。

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四、凝結(jié)物鑒定
1.工具、方法：10～50倍放大鏡，觀察不同位置；牙簽，用以刮劃附著物。
2.適用范圍：未經(jīng)清洗的出土古玉。
3.局限性：近代長(zhǎng)期在封閉環(huán)境保存的、清洗過(guò)重的偽古玉。
此法也稱(chēng)包漿鑒定。包漿通常是指玉在各種環(huán)境中，由其他物質(zhì)在玉器表面粘附形成的一種物質(zhì)，主要有三種形式：一是土壤中可溶性礦物凝結(jié)物；二是玉器表面粘附的墓土或腐爛雜物；三是傳世品上的污垢。這幾種物質(zhì)都很微妙，顏色不一，通常是靠對(duì)實(shí)物多年觀察的經(jīng)驗(yàn)得出判斷。出土品的包漿有一種是凝結(jié)在玉器表面的物質(zhì)，這種物質(zhì)在放大鏡下觀察也呈斑駁狀，有的是礦物質(zhì)熔化后形成的，有一些是透明狀，有的則是半透明的，有的則是墓土。無(wú)論哪一種，都十分自然，凝結(jié)較實(shí)，并伴有墓葬氣味，這種氣味有的即使經(jīng)過(guò)刷洗也仍然存有，這也是氣味辨?zhèn)蔚囊粋€(gè)重要方法。假器就不是這樣，包漿松散，無(wú)墓葬味，無(wú)透明礦物質(zhì)，即使有泥土包漿堅(jiān)固的，也是膠一類(lèi)物質(zhì)所為，一燒、一洗即知。
現(xiàn)在流行一種把新玉用細(xì)鐵絲纏住，放入土中數(shù)月或數(shù)年后取出，使紅褐土銹固結(jié)在玉上以冒充古玉的作偽手段。但實(shí)則古玉很少與鐵一類(lèi)物質(zhì)共同存放、埋葬，只有玉劍具是如此。這樣的偽品有的竟然在一些拍賣(mài)會(huì)上出現(xiàn)，在玉器上可以很明顯地看出用鐵絲纏過(guò)的痕跡，真是不可思議。