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3.1 文物鑒賞的概述
3.發(fā)展民間鑒定機構(gòu)。打破由文物部門“”鑒定的制度和局面，相關(guān)的政策將民間真正有實際鑒定水平的人士組織起來，組成對實際文物鑒定市場有較高鑒定的鑒定機構(gòu)，以解決民間收藏鑒定難的狀況。
“暴富”對于如今的收藏界來說已經(jīng)是一個很遙遠的詞語了，雖然這個詞充滿了夸張、嘲諷但是用在收藏這個行業(yè)上，更多則是體現(xiàn)了收藏者對于收藏行業(yè)興盛的殷切希望和堅定信心，如今我國可謂是太平盛世、國泰民安，相信收藏的繁榮也定會不負眾望。
特別是很多文化人士比較喜歡收藏，錢幣之類的。而這類多都是有文化情結(jié)的人，在忙于自己的事業(yè)之余，市場也可以陶冶放松心情，又何樂而不為呢。所謂追求是一句空泛的話，但要詳細到看一場的感動、聽一首音樂勾起的回憶、欣賞一幅靈動畫作帶來的震撼、閱讀一本引起的無限暢想、玩一場的熱血澎湃等等，就會發(fā)現(xiàn)，其實每個人都有精神上的追求。
故古時以喻高壽。又流傳有三月三日西王母壽辰，于絳珠河邊以靈芝釀酒祝壽的故事。過去漢族民間為祝壽多贈像，取名“獻壽”。品市場二元結(jié)構(gòu)的形成，在短期內(nèi)是一種積極的，但長期來看，不利于統(tǒng)一的市場基礎(chǔ)的形成，反映的是市場價值觀趣向出現(xiàn)了分歧。
的史，從某種程度上來說，應(yīng)該是一部器物史。青銅器，佛造像，鼎爐瓶尊，文房小件......都以其特的器形、精美的紋飾、典雅的銘文，向人們揭示了先人們的鑄造工藝、文化水平和歷史源流。各朝各代的人對古銅器的熱愛，都對后世產(chǎn)生了深刻的影響。
乾隆皇帝一生酷愛文物，王公大臣也是投其所好，極力搜羅貢獻，珍寶文玩從海內(nèi)外源源不斷的皇宮，使之成為的文物收藏中心。乾隆皇帝鑒賞文玩追求十全十美。造辦處制造物品一般先畫小樣，讓皇帝過目，然后皇帝本人再提具體要求。
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古玩鑒定
