銘文制作特點(diǎn)辨?zhèn)?br />
真品銀錠銘文基本都為錘鑿鏨刻而成。當(dāng)時(shí)工匠運(yùn)錘鑿如筆墨,率性而就,銘文風(fēng)格雖有工整者,有俊秀者,有樸拙者,都自然流暢,不刻意,不拘泥,不狂怪。如今,贗品銀錠銘文制作者都不具備在金屬上手工刻字的嫻熟技藝,因而,贗品銀錠銘文的破綻較多,如刀鑿入刀出刀無規(guī)矩,凌亂不堪;文字結(jié)體錯(cuò)雜無美感;銘文風(fēng)格不是拘束僵硬,就是怪異散亂,體現(xiàn)不出傳統(tǒng)工匠自成一格的刀鑿字體。
中國古籍中記載,瑪瑙來自西方,可見的文獻(xiàn)有三國曹丕的《瑪瑙賦》等。古代中國人所稱的西方,其實(shí)就是現(xiàn)在的印度。唐僧西天取經(jīng),去的也是印度,而不是現(xiàn)在地理學(xué)上的西方?,F(xiàn)代地理學(xué)的西方,如果以中國為坐標(biāo)的話,應(yīng)該直接就往吉爾吉斯斯坦、哈薩克斯坦等中亞國家去了,差得就遠(yuǎn)了。由此推測,古代中國的瑪瑙,開始可能是從印度傳入。在許多佛經(jīng)典籍中,瑪瑙也是佛家七寶之一。這些也佐證了瑪瑙作為寶物在印度有十分悠久的歷史淵源。
科技檢測技術(shù)在文物藝術(shù)品鑒定中的應(yīng)用現(xiàn)狀
光探傷成像系統(tǒng):可以利用
光穿透(不同材質(zhì)、部位、厚度)器物時(shí)因透過x光強(qiáng)度不同所形成的灰度差而成像。該方法幾乎適用任何質(zhì)地的文物或藝術(shù)品,屬無損分析鑒定。對青銅器、古陶瓷、書畫(壁畫、油畫)可做分析鑒定。如對青銅器(X光片)可做鑄造結(jié)構(gòu)、(模糊或銹層下的)紋飾、銘文、修補(bǔ)痕跡做分析,對造假特征易辨識(shí),易做出真?zhèn)闻卸?。對古陶瓷和書畫亦如此,尤其對古陶瓷的修補(bǔ)、模糊圖案紋飾;書畫的繪畫特征、模糊或隱藏圖案的揭示均有重要作用。
熱釋光光釋光年代測量儀:可以用于對古代陶器、瓷器(三彩器)的年代測定或真?zhèn)舞b別。陶瓷器中一般含有石英、長石、方解石等礦物顆粒。陶瓷器后一次高溫受熱(如燒造)時(shí),上述礦物中高能級中的電子向低能級躍遷并產(chǎn)生釋光而清零。之后,在宇宙射線和埋藏土壤中放射性元素射線的不斷輻照下,陶瓷器接收總吸收劑量,大量電子重新躍遷到高能級。測定陶瓷樣品時(shí),用人工(高溫)加熱或光激發(fā),使電子重新從高能級躍遷產(chǎn)生光釋光,測量光釋光強(qiáng)度獲知陶瓷器的總吸收劑量,而對特定年代和埋藏環(huán)境的陶瓷器,其年吸收劑量率為常數(shù)。于是,陶瓷器的
元代時(shí)期的玉器在制作工藝上延續(xù)著前朝工匠的技藝水準(zhǔn),吸收和繼承了宋、金的鏤雕技藝,同時(shí)將玉器的浮雕琢磨技法發(fā)揚(yáng)光大,關(guān)鍵是在側(cè)面雕琢的工藝技能也被運(yùn)用得出神入化。在玉器的圖案紋飾中,延續(xù)著游牧民族喜愛的花鳥山水紋飾,同時(shí)還創(chuàng)作了許多螭虎、海獸等,制作精美,時(shí)代特色。元代社會(huì)各延續(xù)唐宋的收藏習(xí)俗,特別是玉器的收藏,這一點(diǎn)可從元代畫家朱德潤編輯的《古玉圖》玉器圖錄中窺見其盛況。在考古的歷史發(fā)掘中,通過山西大同馮道真,安徽安慶范文虎,江蘇吳縣呂師孟和蘇州張士誠父母墓等墓葬出土的元代玉器可以見其一斑。在北京故宮博物院以及各省市博物館也收藏了不少元代的傳世玉器,有一部分玉器制作水平頗高,足以反映元代制玉藝之發(fā)達(dá)。
元代 白玉凌霄花崁飾 北京師范大學(xué)出土
俗語說:唐有蹲龍,元有坐龍。元代“身有鋼紋”之“五爪龍”,與唐代的龍紋類似。這一個(gè)時(shí)期的龍呈坐姿,突眼蛇身、尖嘴,表情兇悍,挺胸翹尾,坐于蓮花臺(tái)上。
我們從這件“龍紋”鑲嵌件中可以窺見遼、金、元各朝代的玉雕特征。
元早期 青玉蓮花托坐龍 故宮博物院藏
此龍龍頭像馬,可是馬蹄卻是“五爪”。馬身修長轉(zhuǎn)折似龍。
所以,后人將這個(gè)“四不像”的時(shí)期玉器特點(diǎn)確定就出自遼、金、元時(shí)代,制造了很多稀奇古怪的玉雕野獸,這也是他們游牧民族的文化特色之一。
元朝時(shí)期也有許多魚形圓雕玉器,元朝喜歡雕琢寬體的鱖魚。
元代 玉鱖魚
周身網(wǎng)狀紋、撅嘴翹尾,與遼代時(shí)期的魚形狀相近(遼代也雕有許多寬體鱖魚的造型,估計(jì)這樣的紋飾應(yīng)該出自一個(gè)玉器作坊之手)。
元代 玉魚形飾 江蘇無錫大浮鄉(xiāng)錢裕墓出土
角獸的造型兇猛,帶有羽,張口,突眼,蹲坐,姿態(tài)威武。
元代 白玉角獸 西安北郊六村堡出土
元代大的玉器是“瀆山大玉?!?,不僅器形碩大,而且琢工和紋飾也相當(dāng)精美。
可以說是元朝玉器雕琢的代表之作。(器高70,口徑135至182公分,大周長493,膛深55公分)
瀆山大玉海 北京團(tuán)城
元代因?yàn)橐彩怯文撩褡?,對飛禽走獸的描繪也是多姿多彩,那些展翅欲飛的玉雁,姿態(tài)各異,活靈活現(xiàn)。
元代 白玉大雁 西安南郊東何家村出土
整體的帶鉤造型昨天文章已經(jīng)介紹過了,元代的玉帶鉤與唐宋形式是一樣的,但是雕工較粗,玉質(zhì)也不是很好,具體區(qū)別看看昨天的文字。
元代 白玉蒼龍教子玉帶鉤 西安小寨出土
龍耳活環(huán)尊,也是元代時(shí)期的一件藝術(shù)珍品。
器物高大,琢工精美,紋飾細(xì)膩。(高22.9公分)
元代 青玉龍紋雙耳活環(huán)樽 故宮博物院藏