其余的就是丙類。1973年以前按照每枚1元的價(jià)格兌換人民幣，到了1973年以后，收兌的價(jià)格提升到了每枚2.5元，而時(shí)則進(jìn)一步提升到5元。初期百姓用銀元兌換人民幣的熱情是很積極的，這主要?dú)w功于當(dāng)時(shí)的宣傳教導(dǎo)，在土地改革、三反五反運(yùn)動(dòng)的帶動(dòng)下，百姓用銀元兌換成人民幣然后購(gòu)買(mǎi)生產(chǎn)資料的熱情非常高，僅在1952年，就兌換了甲類銀元200萬(wàn)枚。在廣州市，僅1950年一年就回收了大概33萬(wàn)枚甲類銀元，在?？谑袃H1950年一年就回收了26萬(wàn)枚甲類銀元，這還僅僅是兩個(gè)城市一年內(nèi)的成效。以福建省為例，從1949年到1988年，一共回收了各種銀元超過(guò)1600萬(wàn)枚，這還僅僅只是一個(gè)省。像是并不非常富裕的安徽。

初學(xué)錢(qián)幣知識(shí)的愛(ài)好者，普遍面臨的一個(gè)問(wèn)題是怎樣迅速的判斷古錢(qián)的價(jià)值，即古錢(qián)幣的歷史價(jià)值、科研價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值。錢(qián)幣按材質(zhì)可以分為：金、銀、銅、鐵、錫、鉛、鋁、鋅、鎳、紙、布、木、玉、石、陶、泥、瓷、竹等種類。其質(zhì)地的變化隨著時(shí)展而不斷演變。夏商時(shí)期主要是貝幣，貝幣出土的有陶貝、泥貝、石貝、玉貝、骨貝、海貝、蚌貝。殷商時(shí)期進(jìn)人金屬鑄幣時(shí)代，出土有銅貝幣、包金貝幣。在秦始皇統(tǒng)一貨幣之前，各個(gè)因地制宜，采用不同的材料作為商品交換的媒介物。除金屬幣處，有竹制幣、木制幣、皮幣、布綿等。秦朝以后以銅、鉛、錫等混合金屬為主要鑄幣原料。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和金融事業(yè)的興盛，出現(xiàn)多種材質(zhì)的貨幣共存互換的局。

袁大頭是銀元系列中存世較多的一種，該枚銀元鑄造于民國(guó)時(shí)期，是當(dāng)時(shí)的主要流通貨幣，鑄造時(shí)間長(zhǎng)、鑄造量大，到了現(xiàn)在有些人家中還留有一兩枚袁大頭，隨著歷史的沉淀該枚銀元也在不斷增值中，不過(guò)由于袁大頭銀元的版本較多，所以其回收價(jià)格根據(jù)版本和品相的不同有高有低。

袁大頭銀元是民國(guó)時(shí)期主要流通之一，“袁大頭”是對(duì)袁世凱像系列硬幣的口語(yǔ)俗稱，嚴(yán)謹(jǐn)點(diǎn)說(shuō)叫“袁世凱像背銀幣”。辛亥革命以后，袁世凱就任“臨時(shí)大”之職，后又成為正式大。當(dāng)時(shí)，為了鞏固國(guó)內(nèi)政局穩(wěn)定，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，也為“制憲”和“稱帝”作準(zhǔn)備，于是發(fā)布《國(guó)幣條例》，毅然決定在全國(guó)“統(tǒng)一幣制”。鑄造跨度從1914年至1951年。

業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，未來(lái)“袁大頭”的收藏依然有較大的價(jià)值空間。“大頭”是收藏品市場(chǎng)的口語(yǔ)俗稱，是“袁大頭”的簡(jiǎn)稱，嚴(yán)謹(jǐn)點(diǎn)說(shuō)叫“袁世凱像背壹圓銀幣”，是民國(guó)初期袁世凱出任大后統(tǒng)一幣制發(fā)行的。袁世凱為了提高自己的統(tǒng)治地位，把他的頭像鑄在錢(qián)幣上，民間俗稱的“袁大頭”由此而來(lái)。文中此枚錢(qián)幣包漿熟舊，整體品相完好，“中華民國(guó)三年壹圓袁大頭”錢(qián)幣的正面圖案，中間為袁世凱戎裝左側(cè)面像，上方為“中華民國(guó)三年”，背面圖案均是兩株交叉的稻穗，為"壹圓"，外環(huán)為直齒邊，屬極美品,為難得珍品，此藏品為的收藏重器、極為、有不錯(cuò)的收藏價(jià)值。

袁大頭正規(guī)鑒定收購(gòu)哪里好，錢(qián)幣的收藏價(jià)值，從學(xué)術(shù)角度上來(lái)說(shuō)，一般指的是其歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，有時(shí)還有文化價(jià)值。但很多人理解的價(jià)值，其實(shí)是經(jīng)濟(jì)價(jià)值。物以稀為貴所體現(xiàn)的就是一種經(jīng)濟(jì)價(jià)值，越是升值迅速的值藏品，自然越是受到更多人的收藏追捧，而收藏更多的是用時(shí)間換取升值幅度，那么高收藏價(jià)值的錢(qián)幣，未來(lái)的收藏當(dāng)中自然能給收藏者帶來(lái)更多地價(jià)值。