花錢(qián)源于漢代，花錢(qián)在早期使用的時(shí)候主要是漢族民間自?shī)首詷?lè)的一種玩錢(qián)，這種錢(qián)幣由于不是流通錢(qián)，因此它的材質(zhì)大都比較粗糙，漢族民間把這種錢(qián)俗稱(chēng)為“花錢(qián)”?！盎ㄥX(qián)”雖然具有錢(qián)幣的形態(tài)，但不作流通使用，是錢(qián)幣中的“非正用品”。漢族民間花錢(qián)的種類(lèi)繁多，諸如開(kāi)爐、鎮(zhèn)庫(kù)、饋贈(zèng)、祝福、玩賞、戲作、配飾、生肖等等都要鑄錢(qián)，這種“錢(qián)”，其實(shí)是某種需要的品、吉利品、紀(jì)念品。其中“吉語(yǔ)錢(qián)”是比較普遍的一類(lèi)花錢(qián)。主要以“長(zhǎng)命富貴”、“福德”、“加官進(jìn)祿”、 “天下太平”等吉語(yǔ)為內(nèi)容，這同時(shí)也反應(yīng)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的滲透力。

花錢(qián)中的字文圖案千姿百態(tài)，各具姿容，稱(chēng)它為古代“ 銅版畫(huà)”并不過(guò)分?；ㄥX(qián)中豐富的內(nèi)容，是各代民俗民風(fēng)的縮影；吉祥的內(nèi)涵，代表著古代漢族人民對(duì)美好生活的向往和祝福。花錢(qián)和古錢(qián)的聯(lián)系，不但體現(xiàn)在它們形制的相似，而且體現(xiàn)在它們來(lái)源、工藝等方面的緊密聯(lián)系。正因?yàn)榛ㄥX(qián)有多種亮點(diǎn)，花錢(qián)收藏隊(duì)伍中不但包括了古錢(qián)收藏者，而且也包括了古 文化愛(ài)好者，藝術(shù)品愛(ài)好者等等。

開(kāi)爐錢(qián)是在鼓鑄行用錢(qián)之前，為祛邪避殃，迎祥納福，或進(jìn)呈上司而特意鑄造、具有紀(jì)念性質(zhì)的錢(qián)幣。唐 開(kāi)元通寶背三祥云，（25.6*1.4mm），此開(kāi)元通寶背后三朵祥云鑄造不同于正用品，應(yīng)為盛唐時(shí)期宮中祈福之用。祥云代表祥瑞之兆，彰顯開(kāi)元盛世的繁榮昌盛。目前已知開(kāi)元通寶背三祥云存世僅數(shù)品而已，為開(kāi)元系列中大名譽(yù)品，極美品

供養(yǎng)錢(qián)，是古代花錢(qián)的一類(lèi)，亦稱(chēng)“供佛錢(qián)”、“廟宇錢(qián)”。舊時(shí)或寺院所鑄用以供奉佛殿神像之錢(qián)幣， 目前可見(jiàn)的供養(yǎng)錢(qián)早出現(xiàn)在宋代，以后歷朝歷代皆有鑄造。“淳化元寶”背佛像供養(yǎng)金錢(qián)一枚，陰刻“一”，直徑：25.2mm，重：11.4g，藏家30年前購(gòu)藏于臺(tái)北，開(kāi)門(mén)真品極為稀有。本品征集自藏家，風(fēng)格高雅，金質(zhì)深黃，人物表情神態(tài)各有所屬，極其珍貴，收藏價(jià)值。

錢(qián)幣無(wú)論其形狀，就其性質(zhì)而言，又都是特殊的商品及精美的藝術(shù)品。作為一種特殊的文化載體，中國(guó)的錢(qián)幣無(wú)論古今也概莫能外。中國(guó)歷史悠久，文化燦爛，相伴其中，錢(qián)幣的歷史也同樣源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，世界任何國(guó)家都無(wú)可比肩。其品種之紛繁，體系之特，也無(wú)出其右者。留存至今，作為歷史的孑遺，文化的傳承，精美的個(gè)體，良好的質(zhì)量，使之因此而都具有了一定的收藏價(jià)值與投資價(jià)值。

花錢(qián)大多數(shù)不作為流通貨幣使用，花錢(qián)也可以說(shuō)是現(xiàn)代紀(jì)念幣的起源，漢朝初年鑄有宜官半兩、宜子半兩、太常半兩、金貝半兩等花錢(qián)，用途可能用來(lái)陪葬、也可能用來(lái)佩戴使用，此花錢(qián)有爭(zhēng)議，部分學(xué)者認(rèn)為屬于流通貨幣，在漢代五珠錢(qián)中有的錢(qián)幣兩面鑄有宜官、宜子、大吉等字樣。