今天在一個群里，藏友“不聞山人”發(fā)了一件紅山太陽神的局部圖片。不聞山人是一個的珠子大玩家，在收藏界被譽為“古珠王”，享有非常高的聲譽和影響力。這樣的高水平藏友能夠進入紅山收藏，我很欣慰。我和他聊了一會，他說因為珠子多沒有工藝，一般都是靠皮殼來判斷新老和年代的。這件太陽神，他僅僅看皮殼就可以認定是真品。

我想不聞山人也不僅僅只是依靠皮殼去看這件兒太陽神的，因為他是玩兒珠子的大行家，對孔道也非常的熟悉，太陽神上打孔也是他判斷這件東西的依據(jù)。還有
觀察歲月在玉器上打下的老化、熟舊的印記，以及當時的制作工藝留下的表面痕跡和時代特征，這些都應(yīng)該是他鑒定這件紅山太陽神的依據(jù)。
我們也要注意，很多時候，掌握某方法的人很容易不清楚該方法的適用范圍，或者簡單認為該方法沒有邊界，適用一切，那就很容易犯錯誤。

看熟舊的方法，當然適用于熟舊感很好的古玉，但是有些古玉就沒有玉質(zhì)熟這個現(xiàn)象，那么在這個古玉上，這個方法就不適用；看紋飾神韻的，在素器上就不適用；看皮殼的人，皮殼又千姿百態(tài)，也不好一言統(tǒng)之。所以，看到了玉器有很好的光氣，你可以判斷他是真的古玉。但是千萬要注意，當你看一件玉器沒有符合你的光氣標準的時候，它未必是假的，可能僅僅是它不在你的光氣方法適用范圍之內(nèi)而已。

加工特點的判斷。幾千年來的玉器制造，基本上是用鉈具進行的，變化不是很大。但加工方式上，每一時期都有自己的特點，鑒定家稱為“刀工”，據(jù)刀工判斷玉器造年代，鑒別真?zhèn)?，是鑒定過程中進行的。

依據(jù)玉色判斷新舊。玉器制成后，玉表面因暴露于空氣中，或埋于地下，或經(jīng)人體接觸，或其他原因，會產(chǎn)生顏色變化。
例如，北京故宮博物院存有一部分明代玉帶，為典型的明宮遺存，未曾入土，其中一些帶板，表面已成舊色，同新玉作品有明顯的區(qū)別。其原因在于長時間的空氣氧化。這表明玉材表面是可以出現(xiàn)新舊變化的。但這種變化非常緩慢，且受到多種因素影響。如果把玉器置于較為封閉的狀態(tài)下，它顏色變化就會更加緩慢。

要注意玉器的體積。一些時代的玉器在體積上大致有一個體積的變化范圍，特殊的小或大的作品為假古玉的可能性就很大。
應(yīng)該注意的是，目前古玉做舊的方法非常多，而且效果同真古玉的舊色又非常接近，這就給鑒定帶來了困難，需要認真研究和對待。