大日如來(lái)位于中央，身呈黃金色，結(jié)法界定印。寶幢如來(lái)在東方，身呈赤白色，左手握拳安於脅部，右手結(jié)觸地印。開(kāi)敷華王如來(lái)在南方，身呈黃金色，結(jié)離垢三昧。無(wú)量壽如來(lái)在西方，身亦呈黃金色，結(jié)彌陀定印。天鼓雷音如來(lái)在北方，身呈赤金色，為入定印相。

定期的用軟布沾上蒸餾水進(jìn)行銅佛像的擦拭也算很重要的，同時(shí)我們也可以在蒸餾水中加入一些溫和的肥皂進(jìn)行污垢的清洗，對(duì)于一些無(wú)法擦到的角落我們則可以使用軟毛刷進(jìn)行處理，這樣就能很好的對(duì)銅佛像進(jìn)行清理及保護(hù)了。

將被腐蝕的銅雕佛像置于倍半碳酸鈉溶液中浸泡，使銅的氯化物逐漸轉(zhuǎn)換為穩(wěn)定的銅的碳酸鹽，銅雕的氯離子被置換出來(lái)轉(zhuǎn)入浸液中。浸液需定時(shí)更換，直至浸液中無(wú)氯離子出現(xiàn)為止。隨后將器物用蒸餾水反復(fù)清洗，除去堿液，干燥后封護(hù)。堿溶液僅把氯化物提取出來(lái),保留著色彩斑斕的孔雀石等腐蝕層,不損害銅雕的原貌。此法缺點(diǎn)是置換反應(yīng)時(shí)間長(zhǎng);另外氯化物不僅附在銹層表面，而且已滲入器物腐蝕結(jié)殼的深部，難以置換。

清雍正銅鍍金大日如來(lái)像頭飾螺發(fā)，頭頂肉髻高隆，形似塔狀，大耳齊垂于肩。面相飽滿(mǎn)，額部高廣，雙眉上挑，雙目低垂，隆鼻小嘴，五官端正莊嚴(yán)，神態(tài)安詳寧?kù)o。寬肩細(xì)腰，身軀壯碩。上身披袒右肩袈裟，下身著僧裙，左肩搭袈裟一角。衣紋簡(jiǎn)潔，僅于領(lǐng)口、袖口和小腿處刻出條狀的衣邊，余處光潔圓潤(rùn)，凸顯出身軀的自然起伏與變化。結(jié)跏趺端坐于蓮花寶座上，雙手均置于胸前，右手在上，左手在下，兩手拇指和食指相拈，結(jié)轉(zhuǎn)法輪印，顯示了大日如來(lái)特有的形象特征。身下蓮座造型規(guī)范，上下邊緣以均勻的連珠紋裝飾，蓮瓣頎長(zhǎng)飽滿(mǎn)，排布整齊，環(huán)飾于臺(tái)座前方半周。蓮座底部有裝藏，底沿可見(jiàn)密布的剁刺，以固定封藏的底板，封底板中央刻有精美的十字杵（又稱(chēng)羯磨杵）圖案，顯示了具有護(hù)持功用的佛教特殊用意。整像造型，法相莊嚴(yán)，工藝精細(xì)，體量碩大，品相，充分展現(xiàn)了清代藝術(shù)的風(fēng)格特點(diǎn)和華貴氣象。

明代宣德一朝宮廷造像藝術(shù)深受永樂(lè)時(shí)期宮廷造像藝術(shù)的影響，氣度非常明顯的表現(xiàn)在造像藝術(shù)的氣韻與工藝中，這一時(shí)期宮廷造像藝術(shù)風(fēng)格即有永樂(lè)宮廷造像的宏闊又有宣德宮廷造像的瑰麗。其造像藝術(shù)兼收并蓄于兩朝的傳統(tǒng)，實(shí)是宣德宮廷造像藝術(shù)汲取傳統(tǒng)的宮廷造像藝術(shù)的精神而形成自有的造像風(fēng)貌神韻。

明代宮廷造像以氣宇非凡、工藝精良，深得后人贊譽(yù)珍賞，素為藏家所重。早在2006年香港蘇富比秋拍，一尊明永樂(lè)銅鎏金釋迦牟尼佛以1.2億港幣的天價(jià)釋出。明代宣德宮廷風(fēng)格的木雕漆金造像極為，而背光、底座完整一套的更是，查閱公私收藏，尚無(wú)與本品全然相似者。在美國(guó)費(fèi)城美術(shù)館收藏有一尊木雕漆金的紅圣海觀(guān)音像與本尊造像為同一時(shí)期作品，可為參考。紐約佳士得2018年春拍有一套完整的17世紀(jì)木雕漆金釋迦牟尼佛，成交價(jià)為684,500美金。廈門(mén)保利2018年春拍一尊18世紀(jì)的木雕漆金釋迦牟尼也以460萬(wàn)人民幣的釋出。此尊藥師佛造像相較于廈門(mén)保利和紐約佳士得的木雕造像年份更早、其莊嚴(yán)程度更是有過(guò)之而無(wú)不及，而且題材是更為稀有的藥師佛，因此理應(yīng)有著更好的市場(chǎng)表現(xiàn)。