石雕牌坊裝飾的表現(xiàn)從使用工具和工藝來(lái)看,石雕廠工人是利用錘、鑿、斧、鋸、砂紙或砂輪等特殊工具通過(guò)鑿、剔、削、黎、磨、刻等技藝除去石材多余的部分來(lái)完成立體造型的雕刻藝術(shù),與泥塑、灰塑的“加法”技藝相比,石雕廠的師傅們采用的是“減法”的藝術(shù)。工具使用和技法的熟練程度與石雕廠藝人自身的藝術(shù)修養(yǎng)一道,成為決定石雕作品良蕎的先決條件。

古代的隆昌石牌坊之鄉(xiāng)、嘉祥石牌坊之鄉(xiāng)、徽州石牌坊之鄉(xiāng)，這些石牌坊所具有的歷史文化社會(huì)價(jià)值存在是非常具有學(xué)術(shù)價(jià)值的，因其是在中國(guó)獨(dú)特的倫理思想下的產(chǎn)物，它深植于理，更埋植于“心”，它不僅是主體心靈的物質(zhì)視覺(jué)再現(xiàn)，更是從精神層次上體現(xiàn)了社會(huì)、政治、人、道德、藝術(shù)、裝飾這幾者之間關(guān)系的統(tǒng)一。

牌坊后來(lái)也稱(chēng)為牌樓，牌坊是官稱(chēng)，牌樓是農(nóng)村的俗稱(chēng)，然而發(fā)展到后來(lái)，有屋頂?shù)姆Q(chēng)為牌樓，無(wú)屋頂?shù)姆Q(chēng)為牌坊,但現(xiàn)在很多地方都不區(qū)分了，統(tǒng)稱(chēng)為牌坊。古代立牌坊有明確的針對(duì)性，如對(duì)某人的功德、忠孝、慈善、貞潔，對(duì)景點(diǎn)、廟宇、陵墓、書(shū)院、衙府等等，牌坊規(guī)模和大小多種多樣?，F(xiàn)代人立牌坊主要是作為村口標(biāo)志，起到吉祥的作用。