清玉羅漢山子，尺寸：高19厘米（不含座）；20.8厘米（含座），成交價(jià)： HKD 649,000
第二種我們可以通過(guò)去觀察玉器的呈色，舉個(gè)比較簡(jiǎn)單的例子，像翡翠如果是品質(zhì)好的翡翠它的顏色是非常透亮的，并且我們可以把它放在陽(yáng)光下去觀察，能夠看得見(jiàn)翡翠的透明度是非常高的，如果是一般普通的翡翠或者是一些贗品，他的透光度不會(huì)有那么好，并且我們會(huì)發(fā)現(xiàn)里面是存在雜質(zhì)的。像這種存在雜質(zhì)的翡翠，它的品質(zhì)就比較低。

文物藝術(shù)品；科技檢測(cè)技術(shù)；應(yīng)用
文物鑒定是指以科學(xué)方法的輔助運(yùn)用，結(jié)合分析辨識(shí)等手段，對(duì)文物年代和真?zhèn)?、價(jià)值、用途與質(zhì)地實(shí)施鑒定。而現(xiàn)代科技文物鑒定涉及真?zhèn)巫R(shí)別和年代判定兩個(gè)層面。尤其在年代判定中，作為文物考古斷代的核心手段，對(duì)其歷史文化解析起到關(guān)鍵作用；真?zhèn)巫R(shí)別中現(xiàn)代科技可有效降低其難度，從而達(dá)到事半功倍的鑒定效果。
目前國(guó)內(nèi)有不少的博物館（院）、科研部門(mén)、鑒定評(píng)估機(jī)構(gòu)，在科技檢測(cè)服務(wù)于文物藝術(shù)品鑒定方面，做了一些探索和研究工作，還是值得肯定和支持的。

科技檢測(cè)技術(shù)在文物藝術(shù)品鑒定中的應(yīng)用現(xiàn)狀
光探傷成像系統(tǒng)：可以利用
光穿透（不同材質(zhì)、部位、厚度）器物時(shí)因透過(guò)ｘ光強(qiáng)度不同所形成的灰度差而成像。該方法幾乎適用任何質(zhì)地的文物或藝術(shù)品，屬無(wú)損分析鑒定。對(duì)青銅器、古陶瓷、書(shū)畫(huà)（壁畫(huà)、油畫(huà)）可做分析鑒定。如對(duì)青銅器（Ｘ光片）可做鑄造結(jié)構(gòu)、（模糊或銹層下的）紋飾、銘文、修補(bǔ)痕跡做分析，對(duì)造假特征易辨識(shí)，易做出真?zhèn)闻卸?。?duì)古陶瓷和書(shū)畫(huà)亦如此，尤其對(duì)古陶瓷的修補(bǔ)、模糊圖案紋飾；書(shū)畫(huà)的繪畫(huà)特征、模糊或隱藏圖案的揭示均有重要作用。
熱釋光光釋光年代測(cè)量?jī)x：可以用于對(duì)古代陶器、瓷器（三彩器）的年代測(cè)定或真?zhèn)舞b別。陶瓷器中一般含有石英、長(zhǎng)石、方解石等礦物顆粒。陶瓷器后一次高溫受熱（如燒造）時(shí)，上述礦物中高能級(jí)中的電子向低能級(jí)躍遷并產(chǎn)生釋光而清零。之后，在宇宙射線和埋藏土壤中放射性元素射線的不斷輻照下，陶瓷器接收總吸收劑量，大量電子重新躍遷到高能級(jí)。測(cè)定陶瓷樣品時(shí)，用人工（高溫）加熱或光激發(fā)，使電子重新從高能級(jí)躍遷產(chǎn)生光釋光，測(cè)量光釋光強(qiáng)度獲知陶瓷器的總吸收劑量，而對(duì)特定年代和埋藏環(huán)境的陶瓷器，其年吸收劑量率為常數(shù)。于是，陶瓷器的

元代時(shí)期的手工業(yè)成功嚴(yán)格說(shuō)都是建立在掠奪和侵占的基礎(chǔ)之上的，蒙元靠鐵騎征服了世界，各類手工業(yè)的發(fā)展，特別是玉器的制造都是在宋、金玉器的制造基礎(chǔ)上繼續(xù)向前發(fā)展，逐漸把中國(guó)玉器推向了一個(gè)新的高峰。
元代時(shí)期遵從漢臣的建議，相繼在元大都（北京）、臨安，也就是現(xiàn)在的杭州都設(shè)有官辦的玉器作坊，在元大都的玉器作坊前面文章已經(jīng)介紹過(guò)，仰仗于丘處機(jī)的培訓(xùn)和發(fā)展，成立了玉作坊，專向皇宮人員提供和制造玉器。

元代時(shí)期的玉器在制作工藝上延續(xù)著前朝工匠的技藝水準(zhǔn)，吸收和繼承了宋、金的鏤雕技藝，同時(shí)將玉器的浮雕琢磨技法發(fā)揚(yáng)光大，關(guān)鍵是在側(cè)面雕琢的工藝技能也被運(yùn)用得出神入化。在玉器的圖案紋飾中，延續(xù)著游牧民族喜愛(ài)的花鳥(niǎo)山水紋飾，同時(shí)還創(chuàng)作了許多螭虎、海獸等，制作精美，時(shí)代特色。元代社會(huì)各延續(xù)唐宋的收藏習(xí)俗，特別是玉器的收藏，這一點(diǎn)可從元代畫(huà)家朱德潤(rùn)編輯的《古玉圖》玉器圖錄中窺見(jiàn)其盛況。在考古的歷史發(fā)掘中，通過(guò)山西大同馮道真，安徽安慶范文虎，江蘇吳縣呂師孟和蘇州張士誠(chéng)父母墓等墓葬出土的元代玉器可以見(jiàn)其一斑。在北京故宮博物院以及各省市博物館也收藏了不少元代的傳世玉器，有一部分玉器制作水平頗高，足以反映元代制玉藝之發(fā)達(dá)。

外觀：真玉是天然產(chǎn)物，體質(zhì)很難全部均勻一致，玉筋玉花等都是由此產(chǎn)生的。透過(guò)光線看，外表有一種溫潤(rùn)的光澤，內(nèi)部綠色分布均勻，無(wú)氣泡。
假玉色澤干枯，暗沉無(wú)靈氣，有的存在小氣泡。且玻璃制的玉一般加工不出高浮雕和圓雕。
硬度：將玉從玻璃上劃過(guò)，玻璃會(huì)留下明顯的劃痕，而玉本身不會(huì)有任何痕跡。
手感：真玉摸起來(lái)會(huì)有冰涼溫潤(rùn)的感覺(jué)，而假玉粗糙無(wú)冰涼感。
聲響：用細(xì)線將玉器掛起來(lái)，用硬物輕敲，真玉的聲音清脆悅耳，余韻悠揚(yáng)；假玉則沉悶干澀。