現(xiàn)代小區(qū)和園林公園為何熱衷庭院觀景石和雪浪石切片造景？ 河北榮潤觀景石基地以山為骨，石是山之骨，對石的崇拜是樂山之意，是仁者的風范。園無石不秀、廳無石不華、齋無石不雅、居無石不安、人無石不美。山石經(jīng)天地造化，孕育出天然的鬼斧神工、奇型怪狀、豐富多變的色彩和紋理，榮潤景觀石給人們以良好的審美效果，是現(xiàn)代園林、廣場、道旁、門庭、校園、企業(yè)、機關(guān)、綠化布景中不可或缺的景觀石，觀景石質(zhì)地堅潤，黑地白脈，紋理清晰。底色為黑、灰黑色，原石的部分，白色的紋絡(luò)如雪花勻撒于石上，清晰而不張揚，有些石上則有著明快的白色花紋，形似溪水瀑泉、浪涌雪沫，亦如幅若隱若現(xiàn)的山水畫卷。河北榮潤觀景石儲量大、造型特優(yōu)美，體量大者幾噸、幾十噸，甚至上百噸，可作園林設(shè)計景觀石來擺放。

河北榮潤園林雕塑有限公司是一家以景觀石、雪浪石開采加工與批發(fā)，園林景觀設(shè)計與制作的公司，供應刻字石（泰山石、晚霞紅、芝麻白、雪花白、漢白玉），雪浪石切片石、刻字石、門牌石、千層石、泰山石、原石、校訓石等，并長期承接中小型景觀工程設(shè)計、安裝、園林綠化工程、等工程。目前，成功案例遍及全國多個大中城市，受到社會各界園林景觀朋友的信賴和好評。

這些本無生命的觀景石，因為和中國傳統(tǒng)的禪宗、哲學、美學思想相融合，而激發(fā)出特的魅力。有些景觀所營造的藝術(shù)景致，甚至遠遠超過了真實的山石，形成了更高層面的審美意境。它包含造山者對藝術(shù)的理解，飽含造山者豐富的思想內(nèi)涵，體現(xiàn)出造園者的性情、情懷和品味。觀景石能使園林具有幽遠的情致，所謂“景有盡而意無窮”是也。

一塊觀景石就是一座山?！笆耶敗绷曀?，以泰山地區(qū)為中心，逐漸擴散到全國各地（包括臺灣省和少數(shù)地區(qū)）和東亞的日本（日本京都博物館就收藏有沖繩出土的泰山石敢當制石）、韓國及東南亞和世界各地的華僑居住區(qū)?！疤┥绞耶敗绷曀紫鄠髦两?，已逐步革除過去的色彩，表達著人們向往和追求平安吉祥的意愿?！丁吩浴丁疤┥绞耶敗睘槿A人祈福》為題報道了“泰山石敢當”習俗在國內(nèi)外的傳播情況。報道稱：在北京的四合院，有高約四尺的“泰山石敢當”；在閩粵沿海，與獅文化相融合，出現(xiàn)了造型多樣的“泰山石敢當”；在澎湖東北季風勁地區(qū)，出現(xiàn)了塔形“石敢當”。臺灣同胞歷來也都把“泰山石敢當”看作平安的象征，稱它為“無聲的、“止煞祈福”的。在日本，早的“泰山石敢當”石刻在宮崎縣，立于1868年。據(jù)統(tǒng)計，日本全國的石敢當?shù)窨踢z跡存量有600多塊。在泰國首都曼谷，多處庭院刻有“泰山石敢當”字樣。在馬六甲眾多的門，都有“泰山石敢當神之位”的碑石。在馬來西亞，“泰山石敢當”矗立在檳城蛇廟外…

觀景石環(huán)保用途： 該石上水性能強，盆中蓄水后，頃刻可吸到。石上可栽植野草、蘚苔，青翠蒼潤，為制作盆景的佳石；沙積石，暄而脆，但吸水性很強；石灰石硬度稍高，結(jié)構(gòu)比沙積石細密。上水石易于造型，由于暄而脆，可隨意鑿槽、鉆洞、雕刻出心中理想的形象。上水石上大大小小的天然洞穴很多，有的互相穿連通氣，小的洞穴如氣孔，這就是吸水性強的主要原因。在上水石上的洞穴中，填上泥土可植花草，大的洞穴可栽樹木，由于石體吸水性強，植物生長茂盛，開花鮮艷。上水石可以散發(fā)濕氣，用它山或盆景，都有濕潤環(huán)境的作用。

由于大自然的造化，使觀景石千姿百態(tài)，表面圓滑，形態(tài)荒涎怪異，別具特色。有的象飛禽，形似孔雀梳羽，祥云繚繞、彩蝶飛舞；有的小巧可愛象小狗靜臥，憨態(tài)可掬；有的象玉兔活靈活現(xiàn)；有的渾厚、壯觀，酷似駿馬奔騰；有的挺拔如山峰疊起雄偉宏大。這一幅幅逼真美麗的圖畫，讓人遐想，令人陶醉，成為建造園林景觀、點綴自然景點理想的天賜材料。觀景石所含的寓意是堅強、是不軟弱，擁有的是言敗的精神，有著氣派、大方的特色，古人常說的“穩(wěn)如泰山”說的就是一個人面臨困境時的心態(tài)，還有“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，凡此種種，無不是在暗示著刻字石的精神力量。