廠址保定市曲陽縣包裝木箱

三羊開泰雕塑以其特而生動的造型將羊的形態(tài)與神韻展現(xiàn)，細(xì)膩的流線型結(jié)構(gòu)讓人感受到羊在陽光下歡快奔跑的姿態(tài)，耳畔似乎也能聽到它們?nèi)岷偷倪氵懵??！兑捉?jīng)》以正月為泰卦，三陽生于下。冬去春至，陰消陽長，有吉祥之象。故以“三陽開泰”或“三陽交暴”為歲首吉祥之語。在成語和許多民間藝術(shù)中，也多以羊代表吉祥。如“三陽開泰”。吐魯番出土的南北朝織物中的“三羊開泰”，就是三只羊的圖案。清代以來，“三陽開泰”吉祥圖多繡于荷包、抹胸、搭鏈等衣物和飾佩之上。而“羊”在古代與“陽”通用。因此也作“三羊開泰”。另外，在一些傳統(tǒng)建筑裝飾——木雕、磚雕、石雕及根雕等民間藝術(shù)中，也不乏羊的造型。

在這座大型玻璃鋼仿真羊雕塑的影響下，公園里的景色變得更加生動多彩，成為大家懷舊的景點，靜靜的見證著人與自然的和諧。羊是人們熟悉的家畜之一，在我國飼養(yǎng)已有5000年的歷史。羊全身是寶，其毛皮可制成多種毛織品和皮革。在醫(yī)療衛(wèi)生方面，羊更能發(fā)揮特的作用。牛肉、羊血、羊骨、羊肝、羊奶、羊膽等適用于多種疾病的治療，具有較高的藥用功效。

玻璃鋼仿真羊雕塑，有的使用傳統(tǒng)的青銅，有的則采用木材、陶瓷或現(xiàn)代的樹脂等。藝術(shù)家們以細(xì)膩的手法刻畫出羊特的輪廓，既表現(xiàn)了對羊的自然還原，也融入了個人對生活的哲思與感悟。內(nèi)蒙古自治區(qū)烏蘭察布和林格爾出土的漢代牧羊圖，既有山羊，也有綿羊；在張家口出土的東漢雙羊銅飾，造型生動，是兩漢時期精美的羊形飾物。還有“羊燈”，更是一種吉祥器物，亦稱“金羊燈”。《藝文類聚》中“金羊載耀，作明以續(xù)”，說的就是羊燈照明。北周庾信《庚子山·七夕賦》；有“兔月先上，羊燈次安”的詩句。

羊與上古先人生活關(guān)系為密切，和中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展有著很深的歷史淵源，影響著中國文字、飲食、道德、禮儀、美學(xué)等文化的產(chǎn)生和發(fā)展。中國明代將“羊之跪乳”編進(jìn)《增廣賢文》中，將其塑造成懂得感恩的。肉可食，亦可入藥，是上級補(bǔ)品。三羊開泰雕塑承載著中華民族幾千年的文化積淀，象征著人們對幸福、吉祥的渴望。無論時代如何變遷，這種美好的情感始終不會改變，愿羊的精神能在每個角落傳播，讓每一個人都能在追求夢想的道路上，感受到溫暖與勇氣。


羊是一種本性馴順的動物，自出生起，便知“跪乳”。我們可以模仿《三字經(jīng)》說“羊初生，知跪乳?！薄度纸?jīng)》開頭說“人之初，性本善”，其中的“善”字從羊，這表示古代統(tǒng)治者冀望人性如羊，便于管理，所以羊字偏旁的字多有“馴順”之意。三羊開泰雕塑通過對羊的細(xì)致刻畫，展現(xiàn)了柔和的眼神與溫順的氣質(zhì)。每一只羊的身姿各異，有的仰首而立，似乎在俯矚大地；有的低頭啃食，流露出安詳與愜意；還有的在嬉戲打鬧，彰顯出自然的活力。

這處三羊開泰雕塑以三只羊為主線，雕刻工藝，形態(tài)各異，神情生動。畫面中的羊，不同于一般的動物形象，他們擁有靈動的眼睛和溫柔的輪廓，散發(fā)出一種溫暖的光環(huán)。仿真山羊雕塑是中華文化的代表，預(yù)示著吉祥、和睦、美好的明天。在古老的神話中，羊被稱作吉祥之物，代表著溫婉和睦，因此成為人們心中美好心愿的寄予。每當(dāng)新春來臨時，許多的燈光，豐盛的團(tuán)圓飯做好準(zhǔn)備，每個家庭都會掛上“羊”的點綴，表達(dá)人們對未來一年的美好期待。