中醫(yī)是我國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，幾千年來，中醫(yī)文化源遠(yuǎn)流長，不同時(shí)期的中醫(yī)積累了大量的經(jīng)驗(yàn)，使得我國的中醫(yī)文化不斷發(fā)展進(jìn)步，但是近些年來，中醫(yī)已經(jīng)處于岌岌可危的狀態(tài)，在網(wǎng)上，中醫(yī)和西醫(yī)之爭可以說是愈演愈烈，大有滅掉中醫(yī)之勢，中醫(yī)的傳承遇到了的危機(jī)。

唐韻雕塑制作的玻璃鋼中醫(yī)號脈雕塑，中醫(yī)問診看病雕塑，人物表情栩栩如生，造型生動(dòng)，可以說是一組雕塑，這組雕塑很好的表達(dá)了中醫(yī)的文化，非常適合擺放在和中醫(yī)有關(guān)的場所，由于中醫(yī)一直信奉經(jīng)驗(yàn)至上，所以我們只做的這組雕塑采用了老者的形象，這樣可以和中醫(yī)文化更好的契合。

中醫(yī)文化源遠(yuǎn)流長，一個(gè)民族強(qiáng)大的根本原因即是文化自信。作為中華民族文化代表的中醫(yī)文化，近些年不管是民間還是都越來越加重視，輿論氛圍的形成，必定對中醫(yī)的發(fā)展與傳承起到至關(guān)重要的作用。

在展廳里擺放的雕像，要注意做工與細(xì)節(jié)，因?yàn)榫酃鉄粢暰€全部聚焦在雕塑身上，如果存在比例失調(diào)，做工粗糙，細(xì)節(jié)模糊的雕塑作品，對整個(gè)場館的美觀，氛圍，文化氣息都會起到很重要的影響作用，所以選擇合適的產(chǎn)品就顯的至關(guān)重要！

草藥是中醫(yī)的代表，草藥來自于大千世界形形色色的綠色植物，其中大部分是歷代民間醫(yī)師長期在防病治病方面證明用之有效的，當(dāng)中有一部分植物醫(yī)用價(jià)值的神秘面紗，還有待今人努力探索，去予以揭開。又有一小部分中藥原只是民間用藥或食用品，近才“升格”為中藥的，此類如冬蟲夏草、鰾膠、燕窩、淡菜等。

眾所周知，號脈是中醫(yī)的標(biāo)志性動(dòng)作，正所謂望聞問切，切就是號脈。號脈是中醫(yī)診斷的環(huán)節(jié)，同西醫(yī)的化驗(yàn)一樣重要，號脈能夠知曉人體氣血的變化，當(dāng)然，愛中醫(yī)備受爭論的今天，號脈水平的高低每個(gè)人是有區(qū)別的，我們要堅(jiān)決反對將號脈神學(xué)化。

老中醫(yī)號脈雕塑是中醫(yī)文化主題雕塑，展示了中醫(yī)在進(jìn)行號脈問診時(shí)的情景，放置在中醫(yī)院或者中醫(yī)診所是很適合的。

中醫(yī)學(xué)是以關(guān)注病人的生存質(zhì)量為出發(fā)點(diǎn)，從望、聞、問、切等四診信息的收集到臨床療效的評價(jià)無不基于病人的主管感受，因此更能體現(xiàn)出祖國醫(yī)學(xué)是把病人當(dāng)作“人”而不是“病”來進(jìn)行臨床診治的。

我們制作的中醫(yī)雕塑包括名醫(yī)雕塑、制藥人物雕塑、診脈雕塑等等，可以適用于不同的場所，比如中醫(yī)院，公園、廣場等等，材質(zhì)為玻璃鋼和鑄銅。