產(chǎn)品別名 |
夜游項目花燈制作出售 |
面向地區(qū) |
全國 |
材質(zhì) |
其它 |
一、溫馨說明: 定貨時請告知花燈擺放的地址(x省x市),以便我們選用合適的燈泡(節(jié)能燈/鎢絲燈泡),原因如下: (1)鎢絲燈泡亮燈時展現(xiàn)效果比節(jié)能燈好,有星光形態(tài); (2)鎢絲燈泡持續(xù)發(fā)熱,如果所處環(huán)境溫度較高,花燈不易散熱,布料易燃燒; (3)節(jié)能燈泡省電、安全,不會引起布料燃燒; 二、客戶須知: 以上價格均為參考價格,可以來圖定做,如有需要,我們可以服務(wù)制作,安裝,運輸,客戶可自由選擇。 整體內(nèi)里采用30*30mm以上方通鋼,6-10mm鐵絲進行大致輪廓焊接材料,2-5mm鐵絲作為輪廓細節(jié)用材,確保整體造型的穩(wěn)固性及造型唯美,燈光分布更是非常講究! 為追求整體造型燈光的唯美與燈光所的,我們對燈光分布研究細致,以達到場景布置的整體效果,外層裱糊是一項追求細節(jié)的工藝,對整體場景起決定性作用,選用布料,嚴(yán)格按照設(shè)計比例還原整體效果! 為您提供:的設(shè)計團隊,安裝團隊,維護團隊,燈光造型師,外地客戶提供上門制作,安裝,維護等服務(wù)!
當(dāng)?shù)氐幕粑幕S客家先民一道由中原遷徙而來。 [1-2] 興寧花燈特點是六格外形結(jié)構(gòu)以圓形為主,興寧花燈與北京六方宮燈屬同一品類。據(jù)資料記載,興寧的“賞燈”民俗已有600多年歷史。興寧置縣于東晉咸和六年(公元331年)。唐宋以來,尤其明代以來,北來南遷的漢民支系,在興寧落居成為主流人群的客家人,把中原的文化和遷徙途中江浙地區(qū)觀燈“鬧元宵”的民俗活動傳承下來,并加以發(fā)展,演變?yōu)槭?nèi)和閩贛等地客屬人家特有的賞燈節(jié)日活動。興寧花燈起于元代,盛行于明、清、民國,歷經(jīng)600多年,世代相傳,成為當(dāng)?shù)赜刑厣拿袼孜幕?012年,興寧市獲評“中國花燈之鄉(xiāng)”。 [1-2] 興寧花燈的制作十分復(fù)雜,須經(jīng)過選料裁料、扎燈架、剪刻繪制圖案、糊裱四道工序。據(jù)吳氏花燈的傳承人吳鏡彬介紹,所用竹料為兩齡的垊竹或毛竹,紙張則一般選用紅、白、金、黃、綠色紙。做燈師傅會根據(jù)客人訂制花燈的大小尺寸進行裁料,其后要經(jīng)過火熏、扎架、糊紙等步驟。傳統(tǒng)的興寧花燈為六格圓形燈,上下結(jié)構(gòu),中間分上、中、下共五層,分別用手工繪制“恭賀新禧”、“狀元及第”、“仙君送子”、“全家福滿朝貴”、“子孫滿堂”、“弦簫鼓樂”等圖案的貼紙裱糊在燈的表面。
根據(jù)花燈胚(骨架)間隙的大小,用紙把其連成整體,個別部位可能要裱上幾層,甚至幾十層,以彌補胚架在表現(xiàn)作品上的不足。這一環(huán)節(jié)是對作品形態(tài)上的進一步完善。如果花燈里要點燈的,這一環(huán)節(jié)就可以不做,而直接裱面。裱面,是根據(jù)花燈所表現(xiàn)的物體的外部特征,采用各種顏色的絲綢或彩紙,用粘劑把其粘貼于作品之上,或作衣褶、或花鳥蟲魚的形態(tài),力求相似或相近。這需要較深厚的美學(xué)原理,特別是色彩學(xué)修養(yǎng),才能真正表現(xiàn)出作品的內(nèi)涵。 4、裝飾: 裝飾的材料主要有飾線、繡片、珠片、花紙等裝飾物。飾線可以是紗織的,也可以用花紙裁成線狀,其功能是用來掩飾裱面時留下的接縫,同時起到美化的作用,使作品更顯華麗。繡片,主要用在燈屏上人物的衣飾方面。通常雇請潮繡匠人繡出龍鳳、神獸、花鳥等繡品,根據(jù)需要粘貼于人物的袍鞋之上。它有一定的規(guī)矩,根據(jù)人物身份的不同而貼上相應(yīng)的圖案,是人物身份的象征。珠片、花紙等飾物通常用于裝飾、補白作用,使作品表現(xiàn)出和諧的美感。 5、組裝: 這是專指比較大型的花燈或活動燈屏和一些由多個部件構(gòu)成的花燈(如走馬燈)的一個制作環(huán)節(jié)。大型的花燈受制作場地限制和為了方便搬運,在制作時,藝人們通常把其分解成幾個部件,逐個制作完成之后,搬到現(xiàn)場再行拼接起來,如舊時民間祭祀活動中,扎制的神像,有的三四丈高,要用這種方式。活動燈屏是指人物、鳥獸能做出一定的動作,以表現(xiàn)一定的故事情節(jié)的燈屏。其關(guān)節(jié)部分都是可以轉(zhuǎn)動的。一般也在制作的后期才組裝起來,這個難度較大,涉及到仿生學(xué)、運動力學(xué)等科學(xué)原理。
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