花燈的制作歷史悠久，隨著時代的變遷，在材質(zhì)和造型上都有很大的變化。紙、竹、綢緞、木是很常見的傳統(tǒng)素材，塑膠、玻璃紙、亞克力……等則是現(xiàn)代的材料。其實只要能透光，花燈的制作材料并沒有限定，連水果、廢棄紙盒、鋁罐都可以做材料，所以花燈的變化有無限的想像空間。

花燈起源自漢武帝于農(nóng)歷正月十五日于皇宮設壇祭祀當時天神中尊貴的太一神，由于徹夜舉行，終夜點燈照明，此為元宵節(jié)點燈的開端；在佛教自印度傳入中土后，由于道教神仙術(shù)與佛教燃燈禮佛的虔誠互相結(jié)合，每到正月十五夜，城鄉(xiāng)燈火通明，士族庶民，一律掛燈，形成一個中西合璧的特習俗。

早期演出是與會火（社火）結(jié)合。會火由燈會（燈班）組織舉辦，于春節(jié)、元宵等節(jié)日期間活動，演出前要舉行"迎燈神"儀式，并由管事向各處投送燈帖。演出隊伍由寫有"太平花燈"的大燈和寫有"風調(diào)雨順"、"國泰民安"字樣的各形彩燈，隨后依次是過山號和文武樂隊、獅燈龍燈隊、武術(shù)雜耍隊、高蹺、旱船、跑驢、秧歌、秧老鼓、霸王鞭及彩裝的劇中人物或"鷸蚌相爭"、"大頭戲柳翠"（或為：大頭和尚戲柳翠）等故事人物，沿途表演，向接了燈帖的人家祝賀。

花燈舞蹈是云南花燈的重要組成部分，傳統(tǒng)的花燈舞蹈有只舞不唱的如《獅舞》、《猴棉花》等，有集體性的歌舞，如《連廂》、《拉花》等。花燈戲的行當，原來只有男女二人，以后才分為生、旦、丑三個行當，當花燈戲演出中型、大型的角色眾多的劇目以后，又增加了其他行當。

古時后做花燈用的是竹子，如果用鐵絲來做的話會發(fā)現(xiàn)，這個結(jié)構(gòu)的方式像再蓋房子一樣，而且你想要做什么都可以用鐵絲把它做出來，就像突然找到一條路，想要做什么就做什么，有一種這種感覺，另外一種就是：一調(diào)鐵絲可以任意的給你形狀，而且思考方向不只是一個方向，可能這個方向，要它鼓一點，在這個方向的時候，它卻凹一點，一條鐵絲它可以有很多的變化，等于說用方向來講話，它不只是四面八方，是三百六十度無線空間的地方它都可以去旋轉(zhuǎn)、去彎折，這個來訓練我們的思考能力應該是蠻不簡單的。

“燈夾戲”時期。1938年，云南農(nóng)民救亡燈劇團解散，花燈藝人熊介臣在昆明、玉溪一帶教燈、唱燈。1946年熊介臣在昆明慶云茶室連唱三天花燈，受到歡迎，該茶室隨后改為花燈園子，成為云南個花燈劇場，從此形成固定的職業(yè)班社。為適應職業(yè)演出的需要，花燈藝人開始大量移植滇劇劇目，如《四下河南》、《滴水珠》、《痣》、《貍貓換太子》、《紅燈記》、《紗燈記》等，同時進一步學習吸收滇劇的表演程式、服裝道具、舞臺裝置等。這種以花燈曲調(diào)唱滇劇劇目的方式，時稱“燈夾戲”。