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延安大型花燈銷售聯(lián)系方式

更新時間:2025-09-10 編號:c639r5uq4209ec
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潘文娟

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現(xiàn)在花燈是由傳統(tǒng)花燈發(fā)展變化而來的,它采用新材料、新工藝、新光源制成。型、色、聲、光、動有機結(jié)合;現(xiàn)代科技含量增大,既具有濃郁的特色,又具有鮮明的時代特征。

花燈通常分為吊燈、座燈、壁燈、提燈幾大類,它是用竹木、綾絹、明球、玉佩、絲穗、羽毛、貝殼等材料,經(jīng)彩扎、裱糊、編結(jié)、刺繡、雕刻,再配以剪紙、書畫、詩詞等裝飾制作而成的綜合工藝品,也是中國傳統(tǒng)的民間手工藝品。

早期演出是與會火(社火)結(jié)合。會火由燈會(燈班)組織舉辦,于春節(jié)、元宵等節(jié)日期間活動,演出前要舉行"迎燈神"儀式,并由管事向各處投送燈帖。演出隊伍由寫有"太平花燈"的大燈和寫有"風調(diào)雨順"、"國泰民安"字樣的各形彩燈,隨后依次是過山號和文武樂隊、獅燈龍燈隊、武術(shù)雜耍隊、高蹺、旱船、跑驢、秧歌、秧老鼓、霸王鞭及彩裝的劇中人物或"鷸蚌相爭"、"大頭戲柳翠"(或為:大頭和尚戲柳翠)等故事人物,沿途表演,向接了燈帖的人家祝賀。

花燈舞蹈是云南花燈的重要組成部分,傳統(tǒng)的花燈舞蹈有只舞不唱的如《獅舞》、《猴棉花》等,有集體性的歌舞,如《連廂》、《拉花》等?;魬虻男挟?,原來只有男女二人,以后才分為生、旦、丑三個行當,當花燈戲演出中型、大型的角色眾多的劇目以后,又增加了其他行當。

鬧花燈時,鼓樂隊在前頭,隨后就是光彩奪目的花燈了。燈由一人高擎著,周圍有許多人像群星拱月一樣護衛(wèi)著。遠看花燈,像一簇聚集起來的夜明珠,明晃晃,亮晶晶,五光十色。近觀花燈,每一座都由成百盞小燈組成?;舴稚舷聝刹糠帧2糠Q為寶蓋,軸心有兩層走馬燈,左右相反旋轉(zhuǎn);四周是各式各樣 的燈,又分為三層 :上層是牡丹花蕾燈,5盞;中層是鳳蠻燈,6盞;下層是整魚燈,6 盞。這些花燈造型精巧美觀,整頭羽末,往往綴有成串五顏六色的細珠,煞是好看。下部是花燈主體,軸心是寶傘花壺燈,四周12串,分內(nèi)外兩層:內(nèi)層是六角宮燈,或是牡丹燈,花缽燈;外層是花籃燈。

“燈夾戲”時期。1938年,云南農(nóng)民救亡燈劇團解散,花燈藝人熊介臣在昆明、玉溪一帶教燈、唱燈。1946年熊介臣在昆明慶云茶室連唱三天花燈,受到歡迎,該茶室隨后改為花燈園子,成為云南個花燈劇場,從此形成固定的職業(yè)班社。為適應職業(yè)演出的需要,花燈藝人開始大量移植滇劇劇目,如《四下河南》、《滴水珠》、《痣》、《貍貓換太子》、《紅燈記》、《紗燈記》等,同時進一步學習吸收滇劇的表演程式、服裝道具、舞臺裝置等。這種以花燈曲調(diào)唱滇劇劇目的方式,時稱“燈夾戲”。

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公司以高起點、高技術(shù)、率為指導思想,以打造具有國際度的彩燈制作公司為方向,并以真誠務實、的工作作風贏得了眾多客戶和合作伙伴的信任。本公司管理規(guī)范,制作的彩燈產(chǎn)品做工精細,用料考究。在傳承民間工藝的基礎(chǔ)上,采用高科技手段運用形、色、聲、光、動等精美工藝,將彩燈的藝術(shù)性、觀賞性、趣味性、參與性體現(xiàn)得惟妙惟肖,所到之處,深受廣大觀眾的喜愛。
20余年的專注,傳世紀燈飾云集了一批設(shè)計策劃、制作安裝的人才和能工巧匠,公司傾心打造“泰然彩燈”這個品牌。公司足跡遍布華夏九洲和世界許多國家,先后在西安、北京、天津、上海、廣州、昆明、蘭州、哈爾濱、深圳、大連、臺北等國內(nèi)100多個大、中城市以及韓國成功舉辦了200多次展出,我們以的工藝,創(chuàng)新的藝術(shù)構(gòu)思和的服務得到了新老客戶和游客的一致好評。
公司牢固樹立以市場為主導、以管理為根本、以效益為核心、以創(chuàng)新求發(fā)展的經(jīng)營理念,在公司全體同仁的共同努力下,取得了迅速發(fā)展。創(chuàng)新的設(shè)計理念、規(guī)范化的管理制度是公司在競爭中立于不敗之地的關(guān)鍵所在。多年來公司在各種經(jīng)營活動中,始終秉承“務實創(chuàng)新、、追求、共盟發(fā)展”的經(jīng)營宗旨,為廣大的朋友提供展示彩燈藝術(shù)、創(chuàng)造展出效益的發(fā)展平臺。

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