不過，燈籠讓人遐思、期盼恐怕還是元宵節(jié)的花燈了。元宵觀燈的習(xí)俗起源于漢朝初年，唐開元年間，為了慶祝國(guó)泰民安，乃扎結(jié)花燈，藉著閃爍不定的燈光，象徵「彩龍兆祥，民富國(guó)強(qiáng)」，花燈風(fēng)氣至此廣為流行。明朱元璋建都南京時(shí)，更于秦淮河上燃放水燈萬支；永樂朝在午門大立虌山燈柱，又在華門外設(shè)「燈市」，使得北平尚有「燈市口」街道。民國(guó)后，花燈之舉雖仍在，但平淡了許多，幸虧如今因著中國(guó)熱，燈籠又逐漸在居家裝飾上扮演著重要的角色，但是燈籠的材料，有的由原來的紙、竹子，變成布、塑膠、鐵線，而且燈籠的形狀和顏色與傳統(tǒng)也大不相同。

關(guān)于打燈籠的由來，民間還有一種有趣的說法。傳說在很久以前，兇禽猛獸很多，四處傷害人和牲畜，人們就組織起來去打它們，有一只神鳥因?yàn)槊月范德淙碎g，卻被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分震怒，傳旨下令，讓天兵于正月十五到人間放火，把人間的人畜財(cái)產(chǎn)通通燒光。天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無辜受難，就偷偷來到人間，把這個(gè)消息告訴了人們。一個(gè)聰明人想出個(gè)法子，他讓大家在正月十五、十六、十七這3天都在家里張燈結(jié)彩、點(diǎn)響爆竹、燃放煙火，這樣一來，天帝就會(huì)以為天兵已經(jīng)放過火了。到了正月十五這天晚上，天帝往下一看，發(fā)覺人間一片紅光，響聲震天，連續(xù)3個(gè)夜晚都是如此，以為是大火燃燒的火焰而作罷。為了紀(jì)念這次成功，從此每到正月十五，家家戶戶都掛燈籠，來紀(jì)念這個(gè)日子。

燈籠是一種常見的照明工具，它在很多場(chǎng)景中都有廣泛的應(yīng)用。以下是一些燈籠的應(yīng)用場(chǎng)景：

室內(nèi)裝飾：燈籠可以作為室內(nèi)裝飾品，增加房間的美感和溫馨感。特別是在節(jié)日和慶典活動(dòng)中，人們常常會(huì)掛上彩燈籠來增加節(jié)日氛圍。

燈籠 在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，燈籠一直占據(jù)著重要的地位。它不僅僅是一種照明工具，更是象征著吉祥、團(tuán)圓和喜慶的文化符號(hào)。每當(dāng)夜幕降臨，華燈初上，一盞盞形態(tài)各異的燈籠便點(diǎn)綴在街頭巷尾，為人們帶來光明與溫暖，同時(shí)也寄托著人們對(duì)美好生活的向往和期許。

雖然制作簡(jiǎn)單，但燈籠卻以其特的光影效果和寓意深遠(yuǎn)的文化內(nèi)涵，深受人們的喜愛。 隨著時(shí)間的推移，燈籠的制作工藝和材質(zhì)不斷得到改進(jìn)和創(chuàng)新。

此外，燈籠還與中國(guó)的詩詞歌賦結(jié)下了不解之緣。許多膾炙人口的古詩詞中因此，在春節(jié)期間，家家戶戶都會(huì)掛上紅燈籠，以期盼新的一年家庭安康、事業(yè)有成。

同時(shí)，燈籠還是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)慶文化的重要組成部分。無論是元宵，都有對(duì)燈籠的描繪和贊美。如“月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時(shí)，月與燈依舊。”這句詩便生動(dòng)地描繪了元宵夜月圓如鏡、燈火輝煌的景象，以及戀人相約賞燈的浪漫情懷。這些詩詞不僅豐富了燈籠的文化內(nèi)涵，也使得燈籠成為了一種具有浪漫情調(diào)和詩意美的文化符號(hào)。

每逢佳節(jié)或喜慶場(chǎng)合，人們依然會(huì)掛起各式各樣的燈籠，以此來傳承和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化。 總之 ，燈籠是中國(guó)傳統(tǒng)文化中不可或缺的一部分。它以其特的光影效果、豐富的文化內(nèi)涵和深厚的歷史底蘊(yùn)，成為了中華民族傳統(tǒng)文化的重要象征之一。

在今天這個(gè)快節(jié)奏、高科技的時(shí)代里，我們更應(yīng)該珍惜和傳承這一份寶貴的文化遺產(chǎn)，讓燈籠的光芒繼續(xù)照耀著我們的心靈和生活。