開(kāi)封彩燈的發(fā)展
開(kāi)封自宋以來(lái)，就是一座崇尚休閑的城市。這與的提倡有關(guān)，譬如上元燈會(huì)，可以看作是中國(guó)乃至世界更早的狂歡節(jié)。張燈祭神，始于漢代，至魏尊信道教，上元天官火官正月十五日生，故為上元節(jié)。等到趙匡胤登上宣德門(mén)城樓，即太祖乾德五年，“詔令開(kāi)封府更放十七、十八兩夜燈，后遂為例”。于是，上元觀燈，成為宋都萬(wàn)民歡樂(lè)的節(jié)日。 從此，制燈藝人和作坊相傳不輟，代有發(fā)展，直至今日在旅游休閑市場(chǎng)上再放光芒。

新中國(guó)成立后，彩燈藝術(shù)得到了更大的發(fā)展，特別是隨著我國(guó)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，彩燈藝術(shù)更是花樣翻新，奇招頻出，傳統(tǒng)的制燈工藝和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)緊密結(jié)合，將電子、建筑、機(jī)械、遙控、聲學(xué)、光導(dǎo)纖維等新技術(shù)、新工藝用于彩燈的設(shè)計(jì)制作，把形、色、光、聲、動(dòng)相結(jié)合，思想性、知識(shí)性、趣味性、藝術(shù)性相統(tǒng)一，開(kāi)封彩燈的藝人們把這門(mén)古老的藝術(shù)傳承更加絢麗多彩。隨著社會(huì)的發(fā)展和變革開(kāi)封在文化的孕育和滋養(yǎng)下逐步、嫻熟起來(lái)。

彩燈是中國(guó)傳統(tǒng)的民俗文化活動(dòng)，有著悠久的歷史和地方特色。燈會(huì)以氣勢(shì)壯觀、規(guī)模宏大著稱；以構(gòu)思巧妙、制作精巧取勝；以燈景交融、層次迷離稱奇，吸引著無(wú)數(shù)游客前來(lái)觀賞。
走進(jìn)燈展區(qū)，這里人山人海，只見(jiàn)7組大型彩燈全都立于水上，高燈組達(dá)12米，每組燈面積達(dá)到100多平方米，總體面積接近2000平方米。宏大的規(guī)模形成一片彩燈之海，仿若仙境，且水上燈組體量大，氣勢(shì)壯觀。巧布于湖的園林山水和亭臺(tái)樓榭之中，形成波映燈影、水色涂彩的藝術(shù)奇觀。

本廠所有產(chǎn)品均為自主生產(chǎn)制作，全部為實(shí)景拍攝，歡迎廣大客戶來(lái)廠參觀考察。
是一家從事于彩燈的設(shè)計(jì)，制作，展出項(xiàng)目、人文景觀及各類仿真動(dòng)植物、仿真機(jī)器恐龍、恐龍骨架的策劃、設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)制作的企業(yè)。公司以塑造開(kāi)封燈會(huì)形象、傳播彩燈文化、提升彩燈品質(zhì)為宗旨。公司云聚了一批具有現(xiàn)代企業(yè)管理能力的人才和長(zhǎng)期從事彩燈藝術(shù)的策劃、設(shè)計(jì)、制作工程技術(shù)，及擁有數(shù)百名技藝的彩燈藝人。

到明清時(shí)期，花燈活動(dòng)尤為盛行，樣式變化萬(wàn)千，種類逐步增多，規(guī)模也有所發(fā)展。
“漂河燈”、“牛兒燈”、“孔明燈”、“獅燈場(chǎng)市”等燈節(jié)是這一歷史時(shí)期的主要燈會(huì)活動(dòng)。還有一種“敬灶神”點(diǎn)紅燈的習(xí)俗，民間也較為盛行。大年三十晚（農(nóng)歷臘月三十日），各家各戶均要點(diǎn)上紅燈一盞，就連貧家小戶門(mén)前也要掛上紅紙燈籠；中等家境的吊四方形檐燈或六方形宮燈；富貴之家則為圓形大紗燈，以示對(duì)灶神的尊敬。
民間盛行的燈種是宮燈和紗燈。這些燈題材豐富，精美奇巧，以竹木作架，紅色絲綢、布料、紙張等均可作燈衣。富豪之家在廳堂、門(mén)首懸掛的宮燈和紗燈要都制作得十分講究，有的鑲金嵌玉，有的飾以彩穗，有的題寫(xiě)詩(shī)文。紗燈因呈鼓球體，用三塊“乙”楠竹篾釘成三腳架，把它掛起來(lái)，三腳分開(kāi)，便可離地三尺垂懸半空，三腳合攏，又可手舉高懸。在當(dāng)時(shí)，它比宮燈的用途還要廣泛，龍燈、獅燈、花燈等雜耍多用紗燈伴舞。

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