西漢之初的宜子半兩、太常半兩等錢(qián)穿口均為菱形，而菱穿的目的可能是出于美觀和佩帶時(shí)始終保持錢(qián)體字文端正。由此判斷，它們應(yīng)該是被用來(lái)佩戴的。王莽至東漢時(shí)期，錢(qián)文類(lèi)花錢(qián)的種類(lèi)很多但數(shù)量很少，典型的有背面鑄有吉語(yǔ)、規(guī)矩紋或星象紋等的五銖、大泉五十等錢(qián)。另外，漢代還有一類(lèi)掛錢(qián)（一說(shuō)為扣飾），錢(qián)上有一大圓環(huán)，錢(qián)下有一小方環(huán)，面文多為“日入千金、長(zhǎng)毋相忘”和“除兇去央、辟兵莫當(dāng)”，在上海福泉山西漢墓及內(nèi)蒙古漢墓均有出土。

歷代花錢(qián)品目極多，其不同題材反映了古代生活的諸多方面，包含鎮(zhèn)庫(kù)錢(qián)、開(kāi)爐錢(qián)、吉語(yǔ)錢(qián)、上梁錢(qián)、禮佛錢(qián)、厭勝錢(qián)、洗兒錢(qián)、春宮錢(qián)、游戲錢(qián)、祝酒錢(qián)等等，其主要用于饋贈(zèng)、祝福、玩賞、戲作、配飾、生肖等等，近年來(lái)，古代花錢(qián)逐漸進(jìn)入了藏家的視野，價(jià)格扶搖直上。

宮錢(qián)屬于花錢(qián)的一類(lèi)，是為的特定用途而制作的錢(qián)幣，宮錢(qián)的用途包括祭祀、慶典、賞賜、祝壽、玩賞、壓勝、供養(yǎng)等等，甚至有些是起著壓包袱、墜帳子、掛燈等功能性作用。宮錢(qián)代表著的至高地位和與之相符的材質(zhì)、規(guī)格和工藝水平，這些因素決定了宮錢(qián)的等級(jí)和價(jià)值。

厭勝錢(qián)也叫做壓勝錢(qián)，“厭”字此處念yā，通“壓”，“壓”有傾覆、適合、抑制、堵塞、掩藏、壓制的意思。意為壓制邪魅，取得勝利。屬于可以佩戴的一種花錢(qián)，形似鑄幣，正面鑄有各種吉祥語(yǔ)或咒語(yǔ)。

鎮(zhèn)庫(kù)錢(qián)是錢(qián)局在開(kāi)鑄流通錢(qián)之前，為壓服邪惡，祈求吉祥而特意鑄造的大型超重錢(qián)。其早源于南唐，以后歷朝皆有鑄造。清 “寶源局造”背“鎮(zhèn)庫(kù)”大錢(qián)，直徑11.6厘米，穿孔邊長(zhǎng)1.8厘米，此錢(qián)采精銅所鑄，字體十分立體深峻，筆畫(huà)纖細(xì)爽利，地章平整光滑，雕工極為，包漿熟美，極為，迄今僅發(fā)現(xiàn)四、五品而已，其中三枚流失海外，一枚下落不明，此枚為國(guó)內(nèi)僅存。中國(guó)嘉德2013年春季拍賣(mài)會(huì)，終以253萬(wàn)成交。

開(kāi)爐錢(qián)是在鼓鑄行用錢(qián)之前，為祛邪避殃，迎祥納福，或進(jìn)呈上司而特意鑄造、具有紀(jì)念性質(zhì)的錢(qián)幣。唐 開(kāi)元通寶背三祥云，（25.6*1.4mm），此開(kāi)元通寶背后三朵祥云鑄造不同于正用品，應(yīng)為盛唐時(shí)期宮中祈福之用。祥云代表祥瑞之兆，彰顯開(kāi)元盛世的繁榮昌盛。目前已知開(kāi)元通寶背三祥云存世僅數(shù)品而已，為開(kāi)元系列中大名譽(yù)品，極美品