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很多人容易混淆古玩的“價(jià)值”與“價(jià)格”，比如我們談?wù)摰氖恰皟r(jià)值”的，那么什么是有價(jià)值？?jī)r(jià)值是因人而異的，每個(gè)人都有不同的定位，就我自己而言，在我的能力范圍內(nèi)有機(jī)會(huì)了解并有能力深入研究的事物，即為有價(jià)值的，但我認(rèn)為有價(jià)值的事物其他人不一定也認(rèn)為有價(jià)值，這就要取決于你的知識(shí)和對(duì)古玩鑒別的積累。我不用藝術(shù)角度去舉例說(shuō)明，用顯而易見(jiàn)的更直觀的物品來(lái)給大家講解。比如下圖這四枚圣宋元寶。

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讓一般人看的會(huì)認(rèn)為就是四個(gè)普通古錢(qián)幣，讓玩錢(qián)幣的行家看的話(huà)會(huì)認(rèn)為這四個(gè)圣宋元寶分別是結(jié)圣版和結(jié)宋版，比一般的普通圣宋貴，一般的在十幾二十塊一個(gè)，這倆個(gè)版在三百左右。讓我看的話(huà)，我認(rèn)為圣宋是繼皇宋通寶之后的又一個(gè)國(guó)號(hào)錢(qián)而非年號(hào)錢(qián)，又是歷史上有名的才子皇帝宋徽宗建中靖國(guó)元年鑄造的，并且崇寧年間仍然在鑄造！不論是錢(qián)文書(shū)法的考究，還是在鑄造技術(shù)方面都為，堪稱(chēng)為藝術(shù)品。所以不光是版別的原因，更是錢(qián)幣自身的歷史價(jià)值和賦予的名人效益！同時(shí)我認(rèn)為圖二的倆枚價(jià)值要高過(guò)圖一，這是因?yàn)橥驽X(qián)幣講究坑口一致，品相！這三個(gè)看法就說(shuō)明了為什么你認(rèn)為有價(jià)值，其他人不一定也認(rèn)為有價(jià)值。

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有人聽(tīng)到后就會(huì)認(rèn)為自己的海獸葡萄鏡也得幾百萬(wàn)。問(wèn)題是這樣無(wú)腦的往上靠有用嗎？拋開(kāi)品相，版模，個(gè)頭不說(shuō)，人家的這面銅鏡是唐朝皇帝送給日本天皇的禮品。當(dāng)年由于海路不發(fā)達(dá)，路途遙遠(yuǎn)，禮物送至日本時(shí)，時(shí)任日本天皇已過(guò)世，由他兒子收納。后供于奈良東大寺！至于這面銅鏡如何從奈良到千石這小子手里的？那就不得而知了。如果這塊再交代清晰了，那價(jià)格還要再升一下！