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王義紅木濟寧紅木家具,大師王義紅木大紅酸枝博古架博雅之軒

更新時間:2024-08-11 信息編號:12cbmsoj2f102
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詳情介紹

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商品別名
大紅酸枝博古架,古典博古架,緬甸花梨家具,濟寧紅木家具
面向地區(qū)
產(chǎn)地
山東
可否定做
可以
風格
古典
顏色
紅色
臺面材質(zhì)
實木
材質(zhì)屬性
紅木家具
適用

恢宏大氣的風格
  清王朝因發(fā)源于東北的少數(shù)民族滿族,入主中原后,為震懾四方,威儀天下,其家具追求威嚴大氣。寶座是供帝王的坐具,在大型椅子的基礎(chǔ)上刻意增加雕飾來顯示統(tǒng)治者的無上尊貴。發(fā)展到清朝時期,其用途得到了進一步擴大,使用者的范圍由皇帝擴展到了皇后、太后,甚至妃嬪。王公們也都愛好寬宏的家具風格,為制作一件滿意的家具,往往不惜工本用料,極盡雕刻之能事。因此,清中后期的紅木家具,繼承了皇帝寶座的氣概,其風格恢宏大氣,雕刻精美繁復,家具極為雍容華貴。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展以及現(xiàn)代人居家生活理念的改變,明清的寶座也逐漸演變?yōu)楝F(xiàn)在的沙發(fā)。

傳承的榫卯工藝
  中國傳統(tǒng)的榫卯結(jié)構(gòu),是中國古典家具之魂,代表著中國傳統(tǒng)家具的高技藝水平。中國傳統(tǒng)家具(特別是明清家具)之所以達到今天的水平,正是榫卯結(jié)構(gòu)的巧妙運用,提升了中式家具的藝術(shù)價值,以的工藝,傳承。
  中式古典紅木家具傳承清中期家具的豪奢風格,大氣的寬厚設(shè)計,穆沉中展現(xiàn)恢宏的氣勢,讓人在使用中品味儒雅的古典文化。

雅,即是風格清新,素雅端莊。雅,是一種文化,一種美的境界。明代文士崇尚“雅”,官宦富賈也附庸“雅”,工匠們也迎合文人們的雅趣,所以形成了明式家具“雅”的品性。雅在家具上的體現(xiàn),即是造型上的簡練,裝飾上的樸素,色澤上的清新自然,而無矯揉造作之弊。

清式家具的發(fā)展至風格成熟為“清式”,大致可分為兩個階段:

階段是清初至康熙初,這階段的工藝水平、工匠的技藝,家具造型、裝飾等,還是明代家具的延續(xù)。造型上不似中期那么渾厚、凝重,裝飾上不似中期那么繁縟富麗,用材也不似中期那么寬綽,這時期還是處于對前代的繼承期。

第二階段是康熙末,經(jīng)雍正、乾隆,至嘉慶。這段時間清代社會政治穩(wěn)定,經(jīng)濟發(fā)達,是“清盛世”時期。這時的家具生產(chǎn)不僅數(shù)量多,而且形成為特殊的、有別于前代的特點,這個特點,就是“清式家具”風格。

裝飾上求多、求滿、富貴、華麗——多種材料并用,多種工藝結(jié)合。雕、嵌、描金兼取并用,常見通體裝飾,達到的富麗和輝煌。

明式羅漢床的結(jié)構(gòu)也十分合理,如明式羅漢床的座面常采用“攢邊”的做法,在四邊用45°格角榫攢起來,面板四周嵌入邊抹,邊抹所開的槽留有一定的余量,從而使面板有伸縮的余地,并且也不至露出不夠美觀的木材斷面。

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