商品別名 |
大紅酸枝博古架,古典博古架,緬甸花梨家具,濟(jì)寧紅木家具 |
面向地區(qū) |
產(chǎn)地 |
山東 |
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可否定做 |
可以 |
風(fēng)格 |
古典 |
顏色 |
紅色 |
臺(tái)面材質(zhì) |
實(shí)木 |
材質(zhì)屬性 |
紅木家具 |
適用 |
五 |
仿古家具的藝術(shù)價(jià)值主要指一件家具所表現(xiàn)出的藝術(shù)個(gè)性、風(fēng)格，所反映的民族性和地域性，其個(gè)性、風(fēng)格越典型，其藝術(shù)價(jià)值也就高。歷史價(jià)值也叫文物價(jià)值，某種類型的家具的歷史地位和目前的作用，歷史價(jià)值主要由其時(shí)代特征和留存到現(xiàn)今的數(shù)量來決定。經(jīng)濟(jì)價(jià)值是指明清家具的市場價(jià)值，由其藝術(shù)價(jià)值、歷史價(jià)值及供求關(guān)系來決定。
清式家具的發(fā)展至風(fēng)格成熟為“清式”，大致可分為兩個(gè)階段：
階段是清初至康熙初，這階段的工藝水平、工匠的技藝，家具造型、裝飾等，還是明代家具的延續(xù)。造型上不似中期那么渾厚、凝重，裝飾上不似中期那么繁縟富麗，用材也不似中期那么寬綽，這時(shí)期還是處于對前代的繼承期。
第二階段是康熙末，經(jīng)雍正、乾隆，至嘉慶。這段時(shí)間清代社會(huì)政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，是“清盛世”時(shí)期。這時(shí)的家具生產(chǎn)不僅數(shù)量多，而且形成為特殊的、有別于前代的特點(diǎn)，這個(gè)特點(diǎn)，就是“清式家具”風(fēng)格。
造型上渾厚、莊重——為用料寬綽，尺寸加大，體態(tài)豐碩。清代的太師椅能體現(xiàn)清式風(fēng)格特點(diǎn)，它座面加大，后背飽滿，腿子粗壯。整體造型像寶座一樣的雄偉、莊重。其它如桌、案、凳等家具，也可看出這些特點(diǎn)。
明式羅漢床是特定時(shí)代的產(chǎn)物，其高雅的藝術(shù)格調(diào)與儒道思想的傳承、對外貿(mào)易的發(fā)展、商業(yè)的繁榮、文人尚古好雅的趣味息息相關(guān)，體現(xiàn)出自然空靈、高雅脫俗的韻味，蘊(yùn)藏著深刻的文化內(nèi)涵。
中國傳統(tǒng)思想總體來說基本上是以儒、道兩家作為主線，而無論是儒家還是道家，均推崇“”的思想境界。這就決定了中國古代的造物設(shè)計(jì)也以“”為其追求的高境界。正是這種崇尚自然的思想，使明式家具形成了“自然、樸實(shí)、不飾雕琢而渾然天成”的風(fēng)格。
在造型上，明式羅漢床大多嚴(yán)格遵守軸對稱的法則，在選材時(shí)盡力使左右兩腿及圍子等的紋理一致，以達(dá)到左右對稱，即使不是的對稱，也力求達(dá)到整體的均衡。
