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王義紅木緬甸花梨家具,整套王義紅木大紅酸枝博古架不開(kāi)裂

更新時(shí)間:2024-08-11 信息編號(hào):5a153evih273d7
王義紅木緬甸花梨家具,整套王義紅木大紅酸枝博古架不開(kāi)裂
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王義紅木緬甸花梨家具,整套王義紅木大紅酸枝博古架不開(kāi)裂

商品別名
大紅酸枝博古架,古典博古架,緬甸花梨家具,濟(jì)寧紅木家具
面向地區(qū)
產(chǎn)地
山東
可否定做
可以
風(fēng)格
古典
顏色
紅色
臺(tái)面材質(zhì)
實(shí)木
材質(zhì)屬性
紅木家具
適用

恢宏大氣的風(fēng)格
  清王朝因發(fā)源于東北的少數(shù)民族滿(mǎn)族,入主中原后,為震懾四方,威儀天下,其家具追求威嚴(yán)大氣。寶座是供帝王的坐具,在大型椅子的基礎(chǔ)上刻意增加雕飾來(lái)顯示統(tǒng)治者的無(wú)上尊貴。發(fā)展到清朝時(shí)期,其用途得到了進(jìn)一步擴(kuò)大,使用者的范圍由皇帝擴(kuò)展到了皇后、太后,甚至妃嬪。王公們也都愛(ài)好寬宏的家具風(fēng)格,為制作一件滿(mǎn)意的家具,往往不惜工本用料,極盡雕刻之能事。因此,清中后期的紅木家具,繼承了皇帝寶座的氣概,其風(fēng)格恢宏大氣,雕刻精美繁復(fù),家具極為雍容華貴。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及現(xiàn)代人居家生活理念的改變,明清的寶座也逐漸演變?yōu)楝F(xiàn)在的沙發(fā)。

正所謂好的工藝需要對(duì)自然的完全皈依,是在自然的欲望之外的無(wú)欲之存在。明式家具既極重視“自然”,又注重“實(shí)用”,其規(guī)矩的造型呈現(xiàn)自然之趣,生意盎然,但同時(shí)又是人們?nèi)粘F鹁又械膶?shí)用之物。

在造型上,明式羅漢床大多嚴(yán)格遵守軸對(duì)稱(chēng)的法則,在選材時(shí)盡力使左右兩腿及圍子等的紋理一致,以達(dá)到左右對(duì)稱(chēng),即使不是的對(duì)稱(chēng),也力求達(dá)到整體的均衡。

濟(jì)寧高新區(qū)王義古典文化藝.. 7年

  • 大紅酸枝家具,緬甸花梨家具,濟(jì)寧紅木家具,大紅酸枝沙發(fā)
  • 山東濟(jì)寧任城區(qū)同濟(jì)路66號(hào)

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