傳承的榫卯工藝
　　中國傳統(tǒng)的榫卯結(jié)構(gòu)，是中國古典家具之魂，代表著中國傳統(tǒng)家具的高技藝水平。中國傳統(tǒng)家具(特別是明清家具)之所以達到今天的水平，正是榫卯結(jié)構(gòu)的巧妙運用，提升了中式家具的藝術(shù)價值，以的工藝，傳承。
　　中式古典紅木家具傳承清中期家具的豪奢風格，大氣的寬厚設(shè)計，穆沉中展現(xiàn)恢宏的氣勢，讓人在使用中品味儒雅的古典文化。

仿古家具的藝術(shù)價值主要指一件家具所表現(xiàn)出的藝術(shù)個性、風格，所反映的民族性和地域性，其個性、風格越典型，其藝術(shù)價值也就高。歷史價值也叫文物價值，某種類型的家具的歷史地位和目前的作用，歷史價值主要由其時代特征和留存到現(xiàn)今的數(shù)量來決定。經(jīng)濟價值是指明清家具的市場價值，由其藝術(shù)價值、歷史價值及供求關(guān)系來決定。

精， 即選材精良，制作。明式家具的用料多采用紫檀、黃花梨、鐵梨木等質(zhì)地堅硬、紋理細密、色澤深沉的名貴木材。在工藝上，采用卯榫結(jié)構(gòu)，使家具堅實牢固， 經(jīng)久不變。由于這些名貴木材生長緩慢，經(jīng)明代的大量采伐，到了明末清初，這些木材已十分難覓。所以清以后家具在用料上發(fā)生根本變化。鑒定和辨別是否是明代 家具，用料的審鑒是至關(guān)重要的。

雅，即是風格清新，素雅端莊。雅，是一種文化，一種美的境界。明代文士崇尚“雅”，官宦富賈也附庸“雅”，工匠們也迎合文人們的雅趣，所以形成了明式家具“雅”的品性。雅在家具上的體現(xiàn)，即是造型上的簡練，裝飾上的樸素，色澤上的清新自然，而無矯揉造作之弊。

清式家具的發(fā)展至風格成熟為“清式”，大致可分為兩個階段：

階段是清初至康熙初，這階段的工藝水平、工匠的技藝，家具造型、裝飾等，還是明代家具的延續(xù)。造型上不似中期那么渾厚、凝重，裝飾上不似中期那么繁縟富麗，用材也不似中期那么寬綽，這時期還是處于對前代的繼承期。

第二階段是康熙末，經(jīng)雍正、乾隆，至嘉慶。這段時間清代社會政治穩(wěn)定，經(jīng)濟發(fā)達，是“清盛世”時期。這時的家具生產(chǎn)不僅數(shù)量多，而且形成為特殊的、有別于前代的特點，這個特點，就是“清式家具”風格。

造型上渾厚、莊重——為用料寬綽，尺寸加大，體態(tài)豐碩。清代的太師椅能體現(xiàn)清式風格特點，它座面加大，后背飽滿，腿子粗壯。整體造型像寶座一樣的雄偉、莊重。其它如桌、案、凳等家具，也可看出這些特點。